इरोड वेंकटप्पा रामासामी: द्रविड़ आंदोलन के जनक

इरोड वेंकटप्पा रामासामी: द्रविड़ आंदोलन के जनक- यूपीएससी परीक्षा के लिए प्रासंगिकता

• सामान्य अध्ययन I- आधुनिक भारतीय इतिहास।

इरोड वेंकटप्पा रामासामी: प्रसंग

• हम पेरियार ई वी रामासामी की जयंती (17 सितंबर) को सामाजिक न्याय दिवस के रूप में मनाते हैं।

पेरियार कौन है?

• इरोड वेंकटप्पा रामासामी, पेरियार या थंथई पेरियार के रूप में प्रतिष्ठित, एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता एवं राजनीतिज्ञ थे, जिन्होंने आत्म-सम्मान आंदोलन तथा द्रविड़ कड़गम की शुरुआत की थी।
• उन्हें ‘द्रविड़ आंदोलन के जनक’ के रूप में जाना जाता है।
• उन्होंने तमिलनाडु में ब्राह्मणवादी प्रभुत्व एवं लिंग तथा जाति असमानता के विरुद्ध विद्रोह किया था।

स्वाभिमान आंदोलन

• स्वाभिमान आंदोलन की स्थापना वी. रामास्वामी नायकर ने की थी, जिन्हें आमतौर पर पेरियार के नाम से जाना जाता है।
• यह एक गतिशील सामाजिक आंदोलन था जिसका उद्देश्य समकालीन हिन्दू सामाजिक व्यवस्था को उसकी समग्रता में नष्ट करना एवं जाति, धर्म  तथा ईश्वर के बिना एक नवीन, तर्कसंगत समाज का निर्माण करना था।

पेरियार: वायकोम के नायक

• वी. रामासामी पेरियार ने 1924 में प्रसिद्ध वायकोम सत्याग्रह का नेतृत्व किया, जहां दलित समुदायों के लोगों को मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी।
• अंत में, त्रावणकोर सरकार ने इस तरह के पार्थक्य में छूट दी एवं लोगों को मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति प्रदान की।
• पेरियार को ‘वाइकोम के नायक’ की उपाधि दी गई।
• सत्याग्रह का प्रारंभ केरल प्रदेश कांग्रेस कमेटी के सक्रिय समर्थन से हुआ।
• एक सप्ताह के भीतर उसके सभी नेता सलाखों के पीछे थे। जॉर्ज जोसेफ ने गांधी जी एवं सी. राजगोपालाचारी से निर्देश मांगे। उन्होंने पेरियार को भी पत्र लिखकर उनसे सत्याग्रह का नेतृत्व करने का अनुरोध किया।
• पेरियार राजनीतिक कार्यों में संलग्न थे क्योंकि वे उस समय तमिलनाडु कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष थे, पेरियार ने 1924 में वायकोम पहुंचने से पूर्व राजाजी को अस्थायी प्रभार सौंपा।
• उस तारीख से 1925 में विजय समारोह के दिन तक, वह एक महत्वपूर्ण मोड़ पर इसे नेतृत्व देने के संघर्ष में थे।

पेरियार की भूमिका

• पेरियार ने कट्टरपंथियों एवं पुलिस के दमन के कारण हुई हिंसा तथा आक्रोश के विरोध में सत्याग्रह  का नेतृत्व किया।
• समर्थन जुटाने के लिए, उन्होंने वायकोम एवं उसके आसपास के गांवों का दौरा किया तथा अनेक शहरों में सार्वजनिक भाषण दिए।
• जब केरल के नेताओं ने सत्याग्रह को अखिल भारतीय बनाने के लिए गांधीजी से अनुमति मांगी, तो गांधीजी ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि तमिलनाडु के स्वयंसेवक इसे जीवित रखेंगे।
• ब्रिटिश रेजिडेंट ने मद्रास सरकार को अपनी रिपोर्ट में कहा: “वास्तव में, आंदोलन बहुत पहले ही ध्वस्त हो गया होता, किंतु इसे त्रावणकोर के बाहर से समर्थन …” इतिहासकार टी.के. रवींद्रन ने देखा कि पेरियार के आगमन ने “आंदोलन को एक नया जीवन” दिया।

भविष्य के प्रति उनका दृष्टिकोण

• जब उन्होंने अपने विचार प्रस्तुत किए, तो उसमें सूक्ष्म भेद, सच्चरित्रता एवं एक स्पष्टवादिता उपस्थित थी, जिसने विभिन्न धर्मों का पालन करने वाले लोगों को भी तर्कसंगतता एवं धर्म पर उनके विचारों पर चर्चा  तथा बहस करने के लिए प्रेरित किया।
• पेरियार ने स्वयं कहा था, “प्रत्येक व्यक्ति को किसी भी मत का खंडन करने का अधिकार है। किंतु किसी को भी इसकी अभिव्यक्ति को बाधित करने का अधिकार नहीं है।”
• पेरियार को प्रायः उनके विचारों की विद्रोही प्रकृति एवं जिस उत्साह के साथ उन्होंने कार्य किया, उसके लिए उन्हें एक मूर्ति भंजक (आइकॉनोक्लास्ट) के रूप में जाना जाता है।
• भविष्य के लिए उनकी दृष्टि उनके सभी कार्यों का एक हिस्सा थी एवं उनका उद्देश्य केवल सामाजिक बुराइयों का उन्मूलन नहीं था; वह उन गतिविधियों को भी समाप्त करना चाहते थे जो सामूहिक रूप से समाज के मानकों मैं वृद्धि नहीं करते हैं।

तर्कवाद की नींव

• पेरियार का दृष्टिकोण समावेशी विकास एवं व्यक्तियों की स्वतंत्रता के बारे में था। अपने राजनीतिक रुख में स्पष्टता के कारण वे अपने समय के एक महत्वपूर्ण विचारक थे। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि वह राजनीतिक विचारों के विकास को समझते थे और इसके साथ समय के साथ आगे बढ़ने में सक्षम थे।
• उन्होंने कहा, “बुद्धिमत्ता विचार में निहित है। विचारों का आधार तर्कवाद है। ” पेरियार अपने समय से काफी आगे थे। उन्होंने आगे कहा, “मैं जिससे प्यार करता हूं तथा घृणा करता हूं, मेरा सिद्धांत समान है। अर्थात शिक्षित, समृद्ध एवं प्रशासक निर्धनों का खून नहीं चूसें।
• तमिलनाडु में अनेक समाज सुधारक हुए हैं जिन्होंने पिछली सदी में अपने क्रांतिकारी विचारों को लोगों के साथ साझा किया। उस स्पेक्ट्रम में, पेरियार एक विशिष्ट स्थान रखते हैं क्योंकि उन्होंने विभिन्न विश्व के अन्योन्य क्रिया को संभव बनाया है।

पेरियार ने कहा, “कोई भी विरोध तर्कवाद या विज्ञान अथवा अनुभव पर आधारित नहीं है,  कभी ना कभी, धोखाधड़ी, स्वार्थ, झूठ एवं षड्यंत्रों को प्रकट करेगा।“

निष्कर्ष

• ब्राह्मणवादी प्रभुत्व, तमिलनाडु में महिलाओं के उत्पीड़न, जाति प्रथा के विरुद्ध उनकी रचनाएं अनुकरणीय हैं।
• पेरियार ने तर्कवाद, स्वाभिमान, महिलाओं के अधिकार एवं जाति व्यवस्था की समाप्ति सिद्धांतों को प्रोत्साहित किया।
• उन्होंने दक्षिण भारत के लोगों के शोषण एवं उपेक्षा का विरोध किया तथा जिसे वे इंडो-आर्यन इंडिया मानते थे, उसे थोपने का विरोध किया।