मनुस्मृति

मनुस्मृति- यूपीएससी परीक्षा के लिए प्रासंगिकता

• सामान्य अध्ययन I- कला एवं संस्कृति।

मनुस्मृति चर्चा में क्यों है? 

• एक प्रसिद्ध विश्वविद्यालय के कुलपति ने हाल ही में प्राचीन संस्कृत ग्रंथ मनुस्मृति की लैंगिक पूर्वाग्रह को लेकर आलोचना की थी।

मनुस्मृति क्या है?

• मानव धर्मशास्त्र, जिसे मनुस्मृति या मनु के नियमों के रूप में भी जाना जाता है, हिंदू धर्म के धर्म शास्त्र से संबंधित एक संस्कृत रचना है।
• दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व एवं तीसरी शताब्दी ईसवी के मध्य किसी समय रचित, मनुस्मृति को श्लोक छंदों में लिखा गया है, जिसमें प्रत्येक में 16 व्याख्यान की दो गैर तुकांत वाली पंक्तियाँ हैं।
• रचना को पौराणिक व्यक्ति मनु को संदर्भित है, जिसे हिंदू धर्म में मानव जाति का पूर्वज माना जाता है।
• रचना के लेखकत्व पर विद्वानों के बीच काफी बहस हुई है।
• अनेक लोगों ने तर्क दिया है कि इसे अनेक ब्राह्मण विद्वानों द्वारा एक समय में संकलित किया गया था।
• हालांकि, भारतविद (इंडोलॉजिस्ट) पैट्रिक ओलिवल का तर्क है कि मनुस्मृति की “अद्वितीय एवं सममित संरचना” का अर्थ है कि यह “एकल प्रतिभाशाली व्यक्ति” अथवा “समिति के मजबूत अध्यक्ष” द्वारा दूसरों की सहायता से बना था।

यह रचना किस बारे में है?

• मनुस्मृति का कार्यक्षेत्र विश्वकोश है, जिसमें जीवन के विभिन्न चरणों में विभिन्न जातियों एवं व्यक्तियों के सामाजिक दायित्वों तथा कर्तव्यों जैसे विषयों को सम्मिलित किया गया है।
• यह विभिन्न जातियों के पुरुषों एवं महिलाओं के उपयुक्त सामाजिक तथा यौन संबंधों, करों, राजत्व के नियमों, वैवाहिक सद्भाव बनाए रखने एवं दैनिक जीवन के विवादों को निपटाने की प्रक्रियाओं को शासित करने का प्रयास करता है।
• इसके मूल में, मनुस्मृति विश्व में जीवन की चर्चा करती है कि यह वास्तव में कैसे जिया जाता है, साथ ही यह  कैसा होना चाहिए।
• उनका तर्क है कि यह रचना धर्म के बारे में है, जिसका अर्थ है कर्तव्य, धर्म, कानून एवं अभ्यास।
• यह अर्थशास्त्र के पहलुओं, जैसे कि राज्य कला और कानूनी प्रक्रियाओं से संबंधित मुद्दों पर भी चर्चा करता है।
• रचना का उद्देश्य राजा की संप्रभुता एवं ब्राह्मणों के मार्गदर्शन में एक सुव्यवस्थित समाज के लिए एक खाका प्रस्तुत करना है।
• इसे पुरोहित जाति द्वारा पढ़ा जाना था एवं ओलिवेल का तर्क है कि यह संभवतः महाविद्यालयों में युवा ब्राह्मण विद्वानों के पाठ्यक्रम का हिस्सा रहा होगा।

इसका क्या महत्व है?

• सामान्य युग की आरंभिक शताब्दियों तक, मनु हिंदू धर्म के उस केंद्रबिंदु, वर्णाश्रम-धर्म (वर्ग एवं जीवन के स्तर से सहबद्ध सामाजिक एवं धार्मिक कर्तव्यों) के लिए रूढ़िवादी परंपरा में अधिकार का मानक स्रोत बन गया था एवं बना रहा।
• भारतविदों (इंडोलॉजिस्ट) का तर्क है कि यह ब्राह्मण विद्वानों के लिए एक अत्यंत ही महत्वपूर्ण रचना थी – इसने परंपरा के अन्य लेखकों द्वारा 9 टिप्पणियों को आकर्षित किया एवं अन्य प्राचीन भारतीय ग्रंथों द्वारा अन्य धर्मशास्त्रों की तुलना में कहीं अधिक बार उद्धृत किया गया था।

औपनिवेशिक मत 

• यूरोपीय प्राच्यविदों (ओरिएंटलिस्ट) मनुस्मृति को महान ऐतिहासिक एवं धार्मिक महत्व की रचना भी मानते थे। यह 1794 में ब्रिटिश भाषाशास्त्री सर विलियम जोन्स द्वारा यूरोपीय भाषा में अनूदित होने वाली प्रथम संस्कृत रचना थी।
• इसके बाद, 1886 में मैक्स मूलर के संपादित खंड, सेक्रेड बुक्स ऑफ द ईस्ट में सम्मिलित होने से पूर्व, इसका फ्रेंच, जर्मन, पुर्तगाली एवं रूसी में अनुवाद किया गया था।
• ब्रिटिश भारत में औपनिवेशिक अधिकारियों के लिए, पुस्तक के अनुवाद ने एक व्यावहारिक उद्देश्य की पूर्ति की।
• 1772 में, गवर्नर-जनरल वारेन हेस्टिंग्स ने हिंदुओं एवं मुसलमानों के कानूनों को लागू करने का  निर्णय लिया, जिनके बारे में उनका मानना ​​​​था कि वे “निरंतर, प्राचीन काल से अपरिवर्तित थे।
• हिंदुओं के लिए, धर्मशास्त्रों को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी थी, क्योंकि उन्हें अंग्रेजों ने ‘कानून’ के रूप में देखा था, चाहे भारत में इसका उपयोग उस तरह से किया गया हो या नहीं।

विवाद

• इस प्राचीन रचना में 4 प्रमुख खंड हैं:

1. विश्व का निर्माण।
2. धर्म के स्रोत।
3. चार सामाजिक वर्गों का धर्म।
4. कर्म, पुनर्जन्म एवं अंतिम मुक्ति का नियम।

• तीसरा खंड सर्वाधिक विस्तृत एवं सबसे महत्वपूर्ण खंड है।
• रचना चतुर्गुण वर्ण व्यवस्था के पदानुक्रम को बनाए रखने एवं प्रत्येक जाति द्वारा पालन करने वाले नियमों से  गहन रूप से संबंधित है।
• तत्पश्चात, ब्राह्मण को मानव जाति का आदर्श प्रतिनिधि माना जाता है।
• जबकि शूद्रों, जिन्हें वर्ण व्यवस्था के निचले भाग में पदावनत किया गया है, को ‘उच्च’ जातियों की सेवा करने का एकमात्र कर्तव्य प्रदान किया गया था।
• कुछ छंदों में महिलाओं के जन्म के आधार पर उनके प्रति अत्यधिक पूर्वाग्रही भावनाएं भी सम्मिलित हैं।
• रचना में अनेक छंद हैं जो अत्यधिक विवादास्पद माने जाते हैं।

डॉ. अम्बेडकर तथा मनुस्मृति

• 25 दिसंबर, 1927 को डॉ. बी. आर. अंबेडकर ने मनुस्मृति को सुविदित रूप से जला दिया था, जिसे उन्होंने लिंग एवं जाति उत्पीड़न के स्रोत के रूप में देखा था।
• हालांकि, उन्होंने व्यापक रूप से स्वीकार किया कि मनुस्मृति एक धार्मिक आदेश नहीं है, बल्कि एक सामाजिक सिद्धांत है, जिसे सदियों से आबादी के उत्पीड़न को सामान्य करने के लिए चालाकी से उपयोग किया गया है।