Marathi govt jobs   »   History Daily Quiz In Marathi |...

History Daily Quiz In Marathi | 2 June 2021 | For MPSC, UPSC And Other Competitive Exams

History Daily Quiz In Marathi | 2 June 2021 | For MPSC, UPSC And Other Competitive Exams_2.1

 

इतिहास दैनिक क्विझ मराठीमध्ये2 जून 2021

 

महाराष्ट्र राज्य लोकसेवा आयोग दरवर्षी वेगवेगळ्या परीक्षे मार्फत हजारो विद्यार्थ्यांची भरती करून घेते  MPSC State Service, MPSC Group B, MPSC Group C, Saral Seva Bharati, Talathi, UPSC, SSC, RRB अशा अनेक परीक्षांमार्फत हजारो जागांची भरती दरवर्षी निघते ज्यात लाखो इच्छुक हजार किंवा त्याहूनही कमी जागांसाठी अर्ज करतात. आपण एमपीएससी आणि इतर परीक्षाची तयारी करत असाल तर आपल्याला क्विझ देण्याचे महत्त्व माहित असलेच पाहिजे. बर्‍याच विद्यार्थ्यांना अभ्यासाचे पुरेसे तास दिले जात असतानाही त्यांना या परीक्षांची पूर्तताही करता आली नाही कारण ते त्यांचे परीक्षण वेळेवर पूर्ण करू शकत नाहीत आणि संशोधन करण्याचा उत्तम मार्ग म्हणजे त्या संबंधित विषयाची किंवा विषयाची क्विझ देणे कारण आपण या मार्गाने कव्हर करू शकता कमी वेळात जास्तीत जास्त विषय. आम्हाला Add 247 मराठी येथे चांगल्या अभ्यास सामग्रीचे मूल्य समजले आहे आणि म्हणूनच आम्ही सर्व विषयांसाठी आपल्याला क्विझ प्रदान करीत आहोत. दैनिक क्विझ देऊन तुम्ही तुमच्या तयारीची पातळी तपासू शकता.

चालू घडामोडी, भूगोल, अर्थशास्त्र, पर्यावरण, सामान्य विज्ञान, इतिहास, पॉलिटी अशा सर्व स्पर्धात्मक सामान्य अभ्यास विषयांमध्ये इतिहासाचाही महत्वाचा वाटा आहे. तर चला इतिहास बद्दल तुमची तयारी तपासण्यासाठी खालील 2 जून 2021 ची इतिहासाची दैनिक क्विझ पहा.

 

Q1.स्वराज्यवाद्यांसंबंधी खालील विधानांचा विचार करा
1. ऑक्टोबर 1923 मध्ये प्रसिद्ध झालेल्या स्वराज्यवादी जाहीरनाम्यात साम्राज्यवादविरोधी मजबूत रेषा घेतली
2. स्वराज्यवादीना वसाहतवादी राजवटीच्या हळूहळू परिवर्तनासाठी परिषदांचा अवयव म्हणून वापर करायचा
होता
वर दिलेले कोणते विधान/विधाने बरोबर आहे/ आहेत?
(a) फक्त 1
(b) फक्त 2
(c) दोन्ही 1 आणि 2
(d) 1 किंवा 2 देखील नाही

 

Q2. “नोचेंजर्स” म्हणून खालीलपैकी कोण-
1. सी राजगोपालाचारी
2. वल्लभभाई पटेल
3. राजेंद्र प्रसाद
4. सी.आर. दास
खालील योग्य कोड निवडा:
(a) 1, 2, 3
(b) 2, 3, 4
(c) 1, 4
(d) 1, 2, 3, 4

 

Q3. खालील विधानांचा विचार करा
1. ‘नो-चेंजर्स’ ने कौन्सिल प्रवेशाला विरोध केला, विधायक कार्यावर एकाग्रतेचा पुरस्कार केला
2. निलंबित सविनय कायदेभंग कार्यक्रम पुन्हा सुरू करण्यासाठी कोणत्याही बदलकर्त्यांना शांत तयारी हवी
होती
वर दिलेले कोणते विधान/विधाने बरोबर आहे/ आहेत?
(a) फक्त 1
(b) फक्त 2
(c) दोन्ही 1 आणि 2

(d) 1 किंवा 2 देखील नाही

 

Q4. गांधीजींनी एकदाच कॉंग्रेसच्या अधिवेशनाचे अध्यक्षपद भूषविले होते. ते सत्र-
(a) लाहोर अधिवेशन
(b) बॉम्बे सेशन
(c) बेळगाव अधिवेशन
(d) सुरत सत्र

 

Q5. ‘नो चेंजर’ च्या कार्यासंबंधी खालील विधानांचा विचार करा
1. त्यांनी चरखा आणि खादीचा वापर लोकप्रिय केला
2. त्यांनी परदेशी कापड आणि दारूवर बहिष्कार टाकला
3. त्यांनी बहुतेक अस्पृश्यांचा समावेश असलेल्या भूमिहीन आणि शेतमजुरांच्या आर्थिक तक्रारींवर लक्ष केंद्रित केले
वर दिलेले कोणते विधान/विधाने बरोबर आहे/ आहेत?
(a) 1 आणि 2
(b) 2 आणि 3
(c) 1 आणि 3
(d) 1, 2 आणि 3

 

Q6. 1920 मध्ये स्थापन झालेल्या अखिल भारतीय कामगार संघटना कॉंग्रेसने (एआयटीयूसी) कामगार संघटनेच्या
चळवळीचे नेतृत्व केले. खालीलपैकी एआयटीयूसीचे पहिले अध्यक्ष कोण होते-
(a) लाला लजपत राय
(b) दिवान चमन लाल
(c) विथल भाई पटेल
(d) वल्लभ भाई पटेल

 

Q7. श्यादवदाचा सिद्धांत खालीलपैकी कोणत्या पंथाचा होता?
(a) बौद्ध धर्म
(b) जैन धर्म

(c) अजिविका
(d) शैववाद

 

Q8. थेट कृती दिनाचा सराव करण्यात आला कारण:
(a) कॅबिनेट मिशनला स्वतंत्र पाकिस्तान आणि मुस्लिम लीगला ते हवे होते हे मान्य नव्हते
(b) मुस्लिम लीगने असे मत व्यक्त केले की भारत आणि पाकिस्तानसाठी वेगळे केलेले क्षेत्र अप्रमाणित आहे
(c) मुस्लिम लीगने अंतरिम सरकारमध्ये भाग घ्यावा अशी काँग्रेसची इच्छा होती
(d) कलकत्ता हत्येदरम्यान हिंदूंनी केलेल्या अत्याचारांचा निषेध म्हणून

 

Q9. यापैकी कोणत्या संघटनेने प्रामुख्याने जातीभेदाचा आवाज म्हणून व्यक्त केले
1. जस्टिस पार्टी
2. मूलगामी एझावास
3. युनियनिस्ट पार्टी
वर दिलेले कोणते विधान/विधाने बरोबर आहे/ आहेत?
(e) 1 आणि 2
(f) 2 आणि 3
(g) 1 आणि 3
(h) 1, 2 आणि 3

 

Q10.‘उत्तर भारतीय मध्ययुगीन साम्राज्यांच्या संदर्भात जवाबिट’ म्हणजे
(a) प्रशासनाला मदत करण्यासाठी सुलतान आणि पदशाहांनी जाहीर केलेले धर्मनिरपेक्ष कायदे/हुकुम.
(b) विश्वासू जिज्ञासू लोकांनी त्यांना विचारलेल्या प्रश्नांना मौलाव्हिसने दिलेली उत्तरे.
(c) जमीन महसूल निश्चित करण्यासाठी जमीन मोजमापाचे युनिट.
(d) चिश्ती सिलसिलाहच्या सूफींनी गायलेली भक्तीची गाणी

 

महाराष्ट्र राज्यातील सर्व स्पर्धा परीक्षांचे मोफत अभ्यास साहित्य

YouTube channel- Adda247 Marathi

App- Adda247 (मराठी भाषा)

Use Coupon code: HAPPY

आणि मिळवा 75% डिस्काउंट

आता तुमच्या घरी लाइव्ह वर्ग मराठीत उपलब्ध आहेत

लाइव्ह वर्ग मराठीमध्ये

केवळ सरावच परीक्षेत चांगले गुण मिळण्यास मदत करू शकतो

सराव करा

SBI लिपिक फाउंडेशन बॅच | द्विभाषिक 

लाइव्ह वर्ग मराठीमध्ये

adda247

Solutions

S1.Ans.(a)

Sol.

As per swaraj is

The councils could be used as an arena of political struggle but  there was no intention to use the councils as organs for the gradual transformation of colonial rule

The Swarajist Manifesto for Elections Released in October 1923, the Swarajist manifesto took a strong anti-imperialist line. The points put forward were as follows.

  • The guiding motive of the British in governing India lay in the selfish interests of their own country;
  • The so-called reforms were only a blind to further the said interests under the pretense of granting a responsible government, the real objective being to continue exploitation of the unlimited resources of the country by keeping Indians permanently in a subservient position to Britain;
  • The Swarajists would present the nationalist demand of self-government in councils;
  • If this demand was rejected, they would adopt a policy of uniform, continuous and consistent obstruction within the councils to make governance through councils impossible;
  • Councils would thus be wrecked from within by creating deadlocks on every measure.

S2.Ans.(a)

Sol.

After Gandhi’s arrest (March 1922), there was disintegration, disorganization, and demoralization among nationalist ranks. A debate started among Congressmen on what to do during the transition period, i.e., the passive phase of the movement. One section led by C.R. Das, Motilal Nehru, and Ajmal Khan wanted an end to the boycott of legislative councils so that the nationalists could enter them to expose the basic weaknesses of these assemblies and use these councils as an arena of political struggle to arouse popular enthusiasm

Those advocating entry into legislative councils came. to be known as the ‘Swarajists’, while the other school of thought led by C. Rajagopalachari, Vallabhbhai Patel, Rajendra Prasad, and M.A. Ansari came to be known as the ‘Nochangers’

S3.Ans.(c)

Sol.

The ‘No-changers’ opposed council entry, advocated concentration on constructive work, and continuation of boycott and non-cooperation, and quiet preparation for the resumption of the suspended civil disobedience program.

S4.Ans.(c)

Sol.

The Swarajists were allowed to contest elections as a group within Congress. The Swarajists accepted the Congress program with only one difference—that they would join legislative councils. The elections to the newly constituted Central Legislative Assembly and to provincial assemblies were to be held in November 1923.

Both sides came to an agreement in 1924 (endorsed at the Belgaum session of the Congress in December 1924 over which Gandhi—the only time—presided over the Congress session) that the Swarajists would work in the councils as an integral part of the Congress.

S5.Ans.(a)

Sol.

The No-Changers devoted themselves to constructive work that connected them to the different sections of the masses. (i) Ashrams sprang up where young men and women worked among tribals and lower castes (especially in Kheda and Bardoli areas of Gujarat) and popularised the use of charkha and khadi. (ii) National schools and colleges were set up where students were trained in a non-colonial ideological framework. (iii) Significant work was done for Hindu-Muslim unity, removing untouchability, a boycott of foreign cloth and liquor, and flood relief. (iv) The constructive workers served as the backbone of civil disobedience as active organizers

While campaigning about the social aspect of untouchability, no emphasis was laid on the economic grievances of the landless and agricultural laborers comprising mostly the untouchables

S6.Ans.(a)

Sol.

The trade union movement was led by the All India Trade Union Congress (AITUC) founded in 1920. Lala Lajpat Rai was its first president and Dewan Chaman Lal its general secretary. Tilak was also one of the moving spirits

S7.Ans.(b)

Sol.

Option (b) – Jainism, is the correct answer. Syadvada is a concept in Jainism. According to this

doctrine all judgments are conditional, holding good only in certain conditions, circumstances, or senses, expressed by the word syat (Sanskrit: “maybe”). The ways of looking at a thing are infinite in number. The Jainas hold that to interpret experience from only one Naya, or point of view, to the exclusion of others is an error comparable to that of the seven blind men feeling an elephant, each of whom concluded that the part he was holding represented the elephant’s true form.

S8.Ans.(a)

Sol.

The Cabinet Mission proposed an initial plan of the composition of the new Dominion of India and its government. But an alternative plan to divide the British Raj into a Hindu- majority Indian and a Muslim majority Pakistan was proposed by the Muslim League. Congress rejected the alternative proposal outright. The Muslim League planned a general strike (hartal) on 16 August, terming it as Direct Action Day, to protest this rejection and assert its demand for a separate Muslim homeland.

S9.Ans.(d)

Sol.

Justice Party (Madras)

  • Self-respect movement (1925) under “Periyar”—E.V. Ramaswamy Naicker (Madras)
  • Satyashodhak activists in Satara (Maharashtra)
  • Bhaskar Rao Jadhav (Maharashtra)
  • Mahars under Ambedkar (Maharashtra)
  • Radical Ezhavas under K. Aiyappan and C. Kesavan in Kerala
  • Yadavs in Bihar for improvement in social status
  • Unionist Party under Fazl-i-Hussain (Punjab).

S10.Ans.(c)

Sol.

Zawabits were secular decrees promulgated by the sultans. They aided their administration along with the religious laws provided by Sharia and Hadis. Both Muhammad Bin Tughalaq and Alauddin Khilji are known for their zawabits. Aurangzeb Padhshah’s zawabits are compiled in a book named Zawabit-i-Alamgiri. His religious firmans are also composed in a compendium called fatwah-i-alamgiri. Thus he indulged in both secular laws as well as attempted to modify Sunni mazhab as per his understanding of piety. He was also referred to as Zinda Pir for his simple living and pious religious adherence to orthodox Sunni Islam. Units of land measurement kept evolving over medieval times with changing reigns. The basics used were either length of rope (zarb) or length of the stick (e.g.gaj-esikandari, gaj-e-ilahi). Songs of devotion sung by the Sufis are of various types – dervish sung their songs while revolving around themselves, Chishtis chanted meditatively, but in communion, some dancing rituals were called raqs while individual confinement in solitude with songs was called chilla.

Sharing is caring!