Society of Early Vedic Period
» ఋగ్వేద సమాజం నాలుగు వర్ణాలను కలిగి ఉంది, అవి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య మరియు శూద్ర. సమాజం యొక్క ఈ వర్గీకరణ వ్యక్తుల వృత్తులు లేదా వృత్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
» ఉపాధ్యాయులు మరియు పూజారులను బ్రాహ్మణులు అని పిలుస్తారు; పాలకులు మరియు నిర్వాహకులను క్షత్రియులు అని పిలుస్తారు; రైతులు, వ్యాపారులు మరియు బ్యాంకర్లను వైశ్యులు అని పిలుస్తారు మరియు చేతివృత్తులవారు మరియు కార్మికులు శూద్రులుగా పరిగణించబడ్డారు.
» ఈ వృత్తులను వ్యక్తులు వారి వారి సామర్థ్యం మరియు అభిరుచికి అనుగుణంగా అనుసరించారు మరియు వృత్తులు తరువాత వచ్చినట్లుగా వారసత్వంగా మారలేదు.
» ఒకే కుటుంబానికి చెందిన సభ్యులు వివిధ వృత్తులను స్వీకరించారు మరియు వివిధ వర్ణాలకు చెందినవారు అలాగే రుగ్వేదంలోని ఒక శ్లోకం ద్వారా వివరించబడింది. ఈ శ్లోకంలో ఒక వ్యక్తి ఇలా అంటాడు: “నేను గాయకుడను; మా నాన్న వైద్యుడు, మా అమ్మ కామ్ గ్రైండర్.
» సమాజం యొక్క యూనిట్ కుటుంబం, ప్రధానంగా ఏకస్వామ్యం మరియు పితృస్వామ్యం.
» బాల్య వివాహాలు వాడుకలో లేవు.
» ఒక వితంతువు తన మరణించిన భర్త (నియోగ) తమ్ముడిని వివాహం చేసుకోవచ్చు.
» తండ్రి ఆస్తి కొడుకుకు సంక్రమించింది.
Religion of Early Vedic Period
» ఋగ్వేద కాలంలో దేవతలు సాధారణంగా ప్రకృతి యొక్క వ్యక్తిత్వ శక్తులను ఆరాధించేవారు. దైవిక శక్తులు మనిషికి వరాలు మరియు శిక్షలు రెండింటినీ అందించగలవని నమ్మేవారు. మనిషి మరియు దేవుని మధ్య మధ్యవర్తిగా పరిగణించబడే అగ్ని పవిత్రమైనది.
» దాదాపు 33 మంది దేవతలు ఉన్నారు. తరువాతి రోజు సంప్రదాయం వాటిని భూసంబంధమైన (ప్ంత్విస్థాన), వైమానిక లేదా మధ్యస్థ (అంతరిహిహజ్లానా) మరియు ఖగోళ (ద్యుస్థాన) దేవుడుగా 3 వర్గాలుగా వర్గీకరించింది.
1. భూసంబంధమైన (పృథ్విస్థానీయ): పృథివి, అగ్ని, సోమ, బృహస్పతి మరియు నదులు
2. వైమానిక/మధ్యస్థ (అంతరిక్షస్థానీయ): ఇంద్ర, రుద్ర, వాయు-వాత, పర్జన్య
3. ఖగోళ (ద్యూస్థానీయ) : దౌస్, సూర్య (5 రూపాల్లో : సూర్య, సావిత్రి, మిత్ర, పూషన్, విష్ణు), వానినార్, అదితి, ఉష మరియు అస్విన్.
» ఇంద్రుడు, అగ్ని మరియు వరుణుడు ఋగ్వేద ఆర్యుల అత్యంత ప్రసిద్ధ దేవతలు. ఇంద్రుడు లేదా పురందర (కోటను నాశనం చేసేవాడు): అత్యంత ముఖ్యమైన దేవుడు (250 ఋగ్వేద శ్లోకాలు అతనికి అంకితం చేయబడ్డాయి); అతను యుద్ధాధిపతి పాత్రను పోషించాడు మరియు వాన దేవుడిగా పరిగణించబడ్డాడు.
అగ్ని : రెండవ అత్యంత ముఖ్యమైన దేవుడు (200 ఋగ్వేద శ్లోకాలు అతనికి అంకితం చేయబడ్డాయి); అగ్ని దేవుడు దేవతలు మరియు ప్రజల మధ్య మధ్యవర్తిగా పరిగణించబడ్డాడు.
వరుణుడు: వ్యక్తిగతీకరించిన నీరు; ‘రీటా’ లేదా సహజ క్రమాన్ని (‘రితస్యగోప’) సమర్థించవలసి ఉంది.
» సూర్యుడు (సూర్యుడు) 5 రూపాలలో పూజించబడ్డాడు: సూర్యుడు, సావిత్రి, మిత్ర, పూషన్ మరియు విష్ణువు.
సూర్యుడు (సూర్యుడు): ఏడు గుర్రాలు నడిపే తన రథంలో రోజూ ఆకాశంలో తిరిగే దేవుడు.
సావిత్రి (కాంతి దేవుడు): ప్రసిద్ధ గాయత్రీ మంత్రం ఆమెకు సంబోధించబడింది.
మిత్ర: ఒక సౌర దేవుడు
పూషన్: వివాహం యొక్క దేవుడు; ప్రధాన విధి-రోడ్లు, పశువుల కాపరులు మరియు విచ్చలవిడి పశువుల కాపలా
విష్ణువు: భూమిని మూడు దశల్లో కప్పిన దేవుడు (ఉపక్రమం)
సోమ : వాస్తవానికి అగ్నిష్టోమ యాగం సమయంలో శక్తివంతమైన పానీయాన్ని ఉత్పత్తి చేసే మొక్క, జనపనార/భాంగ్ కావచ్చు, దీనిని మొక్కల రాజు అని పిలుస్తారు; చంద్రునితో తరువాత గుర్తించబడింది. 114 శ్లోకాలను కలిగి ఉన్న ఋగ్వేదంలోని 9వ మండలం సోమునికి ఆపాదించబడింది. అందుకే దీనిని ‘సోమ మండలం’ అని పిలుస్తారు.
» ఇతర దేవతలు/దేవతలు : రుద్ర (జంతువుల దేవుడు), దయౌస్ (అత్యంత పురాతన దేవుడు మరియు ప్రపంచంలోని తండ్రి), యమ్ ఎ (మరణం యొక్క దేవుడు). యాష్ విన్/నాస్త్య (ఆరోగ్యం, యువత మరియు అమరత్వం యొక్క దేవుడు); అదితి (దేవతల గొప్ప తల్లి), స్మధు (నదీ దేవత).
» కొన్నిసార్లు దేవుళ్లను జంతువులుగా చిత్రీకరించారు కానీ జంతు ఆరాధన ఉండేది కాదు.
ఋగ్వేద మతం యొక్క స్వభావం హెనోథీయిజం, అంటే అనేక దేవుళ్ళపై నమ్మకం, అయితే ప్రతి దేవుడు అత్యున్నతమైనదిగా నిలుస్తాడు.
» వారి మతం ప్రాథమికంగా యజ్ఞం లేదా త్యాగం అని పిలిచే ఒక సాధారణ వేడుకతో దేవుళ్లను ఆరాధించడం. యాగాలలో పాలు, నెయ్యి, ధాన్యం, మాంసం మరియు సోమ నైవేద్యాలు ఉంటాయి.
Later Vedic Period ( 1000 BC – 600 BC )
» తరువాతి వేద కాలంలో, ఆర్యుల స్థావరాలు వాస్తవంగా ఉత్తర భారతదేశం మొత్తాన్ని ఆక్రమించాయి.
» సంస్కృతికి కేంద్రం ఇప్పుడు సరస్వతి నుండి గంగానదికి మారింది.
» నర్మదా, సదర్ద్ర (మోడెమ్ గండక్), చంబల్ మొదలైన నదుల ప్రస్తావన వచ్చింది.
» తూర్పు వైపు ప్రజల విస్తరణ శతపథ బ్రాహ్మణ పురాణంలో సూచించబడింది-విదేహ మాధవుడు సరస్వతీ ప్రాంతం నుండి ఎలా వలస వచ్చాడు, సదనిరాను దాటి విదేహ (ఆధునిక తిర్హత్) భూమికి ఎలా వచ్చాడు.
అతను (అగ్ని) తూర్పు వైపు భూమి వెంట మండుతున్నాడు మరియు గోతమ రహుగణ (పూజారి) మరియు విదేఘ్ మాథవ అతనిని అనుసరించారు.
» దోయాబ్ ప్రాంతంలో జానపదాలు-కురు (పురుషులు మరియు భరతుల కలయిక), పాంచాల (తుర్వశలు మరియు క్రివిల కలయిక), కాశీ మొదలైనవి.
» తరువాతి వేద సాహిత్యాలు వింధ్య పర్వతం (దక్షిణ పర్వతం) గురించి ప్రస్తావించాయి.
» ప్రాదేశిక విభజనల సూచన తరువాతి వేదాలు భారతదేశంలోని మూడు విస్తృత విభాగాలను అందించాయి, అవి. ఆర్యవర్త (ఉత్తర భారతదేశం), మధ్య దేశ (మధ్య భారతదేశం) మరియు దఖినాపథ్ (దక్షిణ భారతదేశం).
Later Vedic Period – Polity
» తరువాతి వేద కాలంలో పెద్ద రాజ్యాలు మరియు గంభీరమైన నగరాలు కనిపించాయి.
» రాజు యొక్క శక్తి పెరుగుదలకు కొనసాగింపుగా ప్రభుత్వ యంత్రాంగం మునుపటి కంటే మరింత విస్తృతమైంది. కొత్త పౌర కార్యకర్తలు, ఋగ్వేద కాలంలోని ఏకైక పౌర కార్యకర్త పురోహిత ఉనికిలోకి వచ్చారు.
» ఋగ్వేద కాలంలోని సైనికాధికారులు, సేనాని (జనరల్) మరియు గ్రామం (గ్రామ అధిపతి) పని చేస్తూనే ఉన్నారు.
» ఈ కాలంలో ప్రాంతీయ ప్రభుత్వాల సాధారణ వ్యవస్థ కూడా ప్రారంభమైంది. ఆ విధంగా, ఆదివాసీలు ఆక్రమించిన బయటి ప్రాంతాలను నిర్వహించే బాధ్యతను స్థపతికి అప్పగించడం మరియు సతపతిని వంద గ్రామాల సమూహంగా ఉంచడం మనకు కనిపిస్తుంది. అధ.కృత గ్రామ అధికారి. ఉపాంశదాలో పేర్కొన్న విగ్రాస్ బహుశా పోలీసు అధికారి కావచ్చు.
» ఋగ్వేద కాలంలో వలె రాజ్య వ్యవహారాలపై ప్రజా నియంత్రణ సభ మరియు సమితి ద్వారా నిర్వహించబడింది. విధాత ఇప్పటికి పూర్తిగా కనుమరుగైపోయింది.
» తరువాతి వేద కాలంలో కూడా, రాజులకు నిలబడి సైన్యం లేదు.
» న్యాయవ్యవస్థ కూడా పెరిగింది. క్రిమినల్ చట్టాన్ని అమలు చేయడంలో రాజు గొప్ప పాత్ర పోషించాడు. పిండాన్ని చంపడం, నరహత్య, బ్రాహ్మణ హత్య, ముఖ్యంగా బంగారం దొంగిలించడం, సూరా తాగడం వంటివి తీవ్రమైన నేరాలుగా పరిగణించబడ్డాయి. రాజద్రోహనికి మరణశిక్ష విధించబడుతుంది.
Religion of Later Vedic Period
» పూర్వపు దివ్యమైన భారతదేశం మరియు అగ్ని నేపథ్యంలోకి దిగజారారు, అయితే ప్రజాపాలి (విశ్వాన్ని సృష్టించినవాడు, తరువాత బ్రహ్మగా పిలువబడ్డాడు), విష్ణువు (జంతువుల దేవుడు, తరువాత శివుడు/మహేశతో గుర్తించబడ్డాడు) మరియు రుద్రుడు (జంతువుల దేవుడు) ప్రాముఖ్యం పొందారు. ఇప్పుడు ప్రజాపతి సర్వోన్నత దేవుడు అయ్యాడు.
» తొలి వేద కాలంలో పశువులను రక్షించిన పూష్ణుడు ఇప్పుడు శూద్రుల దేవుడయ్యాడు.
» బృహదారణ్యక ఉపనిషద మొదటగా పరివర్తన (పునర్జన్మ/సంసార చక్రం) మరియు కర్మల (కర్మ) సిద్ధాంతాన్ని అందించింది.
» ఋగ్వేద కాలం యొక్క ప్రారంభ సాధారణ వేడుకలో 17 మంది పూజారుల సేవలు అవసరమయ్యే విస్తృతమైన త్యాగాలకు చోటు కల్పించింది. తరువాతి వేదాలలో మరియు బ్రాహ్మణులలో యాగాలు (యజ్ఞాలు) ప్రాముఖ్యత సంతరించుకున్నాయి.
రెండు రకాల త్యాగాలు ఉండేవి
» లఘుయజ్ఞాలు (సాధారణ/ప్రైవేట్ త్యాగాలు) : గృహస్థులచే నిర్వహించబడుతుంది ఉదా. పంచ, మహాయజ్ఞం, అగ్నిహోత్రం, దర్శ యజ్ఞం (అమావాస్య అంటే చీకటి పక్షం చివరి రోజున), పూర్ణమాస యజ్ఞం (పూర్ణిమ నాడు అంటే పౌర్ణమి రోజున) మొదలైనవి.
» మహాయజనలు : (గ్రాండ్ / రాచరిక త్యాగాలు): ఒక కులీనుడు మరియు ధనవంతుడు మరియు రాజు మాత్రమే చేయగలిగే త్యాగాలు.
(ఎ) రాజసూయ యజ్ఞం : రాజ సంకల్పం, దాని రూపంలో ఒక సంవత్సరం పాటు కొనసాగే త్యాగాల శ్రేణిని కలిగి ఉంటుంది. తరువాతి రోజుల్లో అది సరళీకృత అభిషేకం అంటే అభిషేకం ద్వారా భర్తీ చేయబడింది.
(బి) వాజపేయ యజ్ఞం: శక్తి పానీయం, ఇది సంవత్సరం మొత్తం పదిహేడు రోజుల పాటు కొనసాగింది.
(సి) అశ్వమేధం యజ్ఞం: అశ్వమేధ యాగం, ఇది మూడు రోజుల పాటు కొనసాగింది.
(డి) అగ్నిష్టోమ యజ్ఞం: అగ్నికి అంకితమైన జంతువుల బలి, ఇది రోజు కొనసాగింది, అయితే యజ్ఞిక (యజ్ఞం చేసినది) మరియు అతని భార్య యజ్ఞానికి ముందు ఒక సంవత్సరం పాటు సన్యాసి జీవితాన్ని గడిపారు. ఈ యజ్ఞం సందర్భంగా సోమ రసాన్ని సేవించారు.
» వేద కాలం ముగిసే సమయానికి, ఆరాధనలు, ఆచారాలు మరియు పూజారి ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా బలమైన ప్రతిచర్య ఆవిర్భవించింది, ఈ పద్ధతి యొక్క ప్రతిబింబం ఉపనిషదాలలో కనిపిస్తుంది.
Economy of Later Vedic Period
» ఈ కాలం లో ఆవుల కంటే భూమి విలువైనదిగా మారింది. పశువుల పెంపకం స్థానంలో వ్యవసాయం ప్రారంభమైంది.
» వరి, బార్లీ, బీన్స్, నువ్వులు, గోధుమలు సాగు చేశారు.
» మత్స్యకారులు, చాకలివారు, రంగులు వేసేవారు, డోర్ కీపర్లు మరియు ఫుట్మెన్ వంటి కొత్త వృత్తులచే సూచించబడిన వస్తువుల ఉత్పత్తి అభివృద్ధి చెందింది.
» రథాన్ని తయారు చేసే వ్యక్తి మరియు వడ్రంగి మరియు చర్మకారుడు మరియు దాక్కుని వస్త్రధారణ చేసే వ్యక్తి మధ్య స్పెషలైజేషన్ వ్యత్యాసాన్ని సూచిస్తుంది.
» లోహాల పరిజ్ఞానంలో గణనీయమైన పురోగతి సాధించబడింది. ఋగ్వేదంలో బంగారం మరియు ఆయాలు (రాగి లేదా ఇనుము) కాకుండా టిన్, వెండి మరియు ఇనుము గురించి ప్రస్తావించబడింది.
» కార్పొరేషన్లు (గణాలు) మరియు ఆల్డర్మెన్ (శ్రేష్ఠిన్లు) ప్రస్తావన కారణంగా వ్యాపారులను గిల్డ్లుగా ఏర్పాటు చేయడం గురించి ఆధారాలు ఉన్నాయి.
మరింత చదవండి: |
|
తాజా ఉద్యోగ ప్రకటనలు | ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి |
ఉచిత స్టడీ మెటీరియల్ (APPSC, TSPSC) | ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి |
ఉచిత మాక్ టెస్టులు | ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి |