The CBSE Class 12 Hindi Sample Paper 2023-24 for the academic year 2023-24 has been provided by the Central Board of Secondary Education. CBSE Class 12 Hindi Sample Paper 2024 may now be seen at cbseacademic.nic.in. The CBSE also releases the Hindi sample paper class 12 2023 with solutions, as well as the Class 12 Hindi Marking Scheme. We have provided a direct link to get the CBSE Class 12 Hindi Sample Paper 2023-24 PDF as well as the Marking Scheme to make things easier.
Hindi is one of the most straightforward and high-scoring courses in the CBSE Class 12 curriculum. This class 12 Hindi sample paper 2023-24 and marking system would be immensely useful to students who have chosen Hindi as one of their senior secondary subjects. The CBSE Class 12 exam 2024 for the Hindi subject is scheduled for February 19, 2024. The theory board exam will be held for 80 marks.
Using Sample Paper Class 12 Hindi with Solution 2024 pdf, students can gain a complete understanding of the board exam pattern, question types, response possibilities, and other elements. They can use it to predict the types of questions that will be asked in their exams, and the answers can be utilized to know how to answer precisely for an appropriate mark.
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It is crucial to understand the exam format for the Class 12 Hindi Exam. CBSE Hindi Sample paper class 12 2024 with solutions follows the same format as the official 12th Hindi Question Paper. The total mark for the Class 12 Hindi Sample Paper 2024 is 80. Candidates have three hours to finish the question paper. See the general guidelines below.
खंड – अ (वस्तुपरक प्रश्न)
प्रश्न 1. निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए प्रश्नों के सर्वाधिक | उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनकर लिखिए:- (10×01 = 10)
पश्चिमी सभ्यता मुख मोड़ रही है। वह एक नया आदर्श देख रही है। अब | उसकी चाल बदलने लगी है। वह कलों की पूजा को छोड़कर मनुष्यों की पूजा को अपना आदर्श बना रही है। इस आदर्श के दर्शाने वाले देवता रस्किन और टालस्टॉय आदि हैं। पाश्चात्य देशों में नया प्रभात होने वाला है। | वहाँ के गंभीर विचार वाले लोग इस प्रभात का स्वागत करने के लिए उठ खड़े हुए हैं। प्रभात होने के पूर्व ही उसका अनुभव कर लेने वाले पक्षियों | की तरह इन महात्माओं को इस नए प्रभात का पूर्व ज्ञान हुआ है और हो क्यों न ? इंजनों के पहिए के नीचे दबकर वहाँ वालों के भाई – बहन ही नहीं, उनकी सारी जाति पिस गई, उनके जीवन के धुरे टूट गए, उनका समस्त धन घरों से निकलकर एक दो स्थानों में एकत्र हो गया।
साधारण लोग मर रहे हैं, मज़दूरों के हाथ पाँव फट रहे हैं, लहू बह रहा है! सर्दी से ठिठुर रहे हैं। एक तरफ दरिद्रता का अखंड राज्य है, दूसरी तरफ अमीरी का चरम दृश्य । परंतु अमीरी भी मानसिक दुखों से विमर्दित है। मशीनें बनाई तो गई थीं मनुष्यों का पेट भरने के लिए मज़दूरों को सुख | देने के लिए – परंतु वे काली काली मशीनें ही काली बनकर उन्हीं मनुष्यों का भक्षण कर जाने के लिए मुख खोल रही हैं। प्रभात होने पर ये काली – काली बलाएँ दूर होंगी। मनुष्य के सौभाग्य का सूर्योदय होगा ।
शोक का विषय यह है कि हमारे और अन्य पूर्वी देशों में लोगों को मज़दूरी से तो लेशमात्र भी प्रेम नहीं है, पर वे तैयारी कर रहे हैं पूर्वोक्त काली मशीनों का आलिंगन करने की। पश्चिम वालों के तो ये गले पड़ी हुई बहती नदी की काली कमली हो रही हैं। वे छोड़ना चाहते हैं, परंतु काली कमली उन्हें नहीं छोड़ती। देखेंगे पूर्व वाले इस कमली को छाती से लगाकर कितना आनंद अनुभव करते हैं। यदि हममें से हर आदमी अपनी दस उँगलियों की सहायता से साहसपूर्वक अच्छी तरह काम करे तो हम मशीनों की कृपा से बढ़े हुए परिश्रम वालों को वाणिज्य के जातीय संग्राम में सहज ही पछाड़ सकते हैं। सूर्य तो सदा पूर्व ही से पश्चिम की ओर जाता है। पर आओ पश्चिम से आने वाली सभ्यता के नए प्रभात को हम पूर्व से भेजें।
| इंजनों की वह मज़दूरी किस काम की जो बच्चों, स्त्रियों और कारीगरों को ही भूखा नंगा रखती है और केवल सोने, चाँदी, लोहे आदि धातुओं का ही पालन करती है। पश्चिम को विदित हो चुका है कि इनसे मनुष्य का दुख दिन पर दिन बढ़ता है।
1. “पाश्चात्य देशों में नया प्रभात होने वाला है।”- पंक्ति में रेखांकित पद का आशय हो सकता है-
a) नया प्रकाश
(b) नया विचार
c) नया सवेरा
d) नया प्रभास
Answer: b. नया विचार
2. संदर्भ के अनुसार गद्यांश में ‘विमर्दित’ शब्द का सटीक अर्थ क्या हो सकता है ?
a. ठगी हुई
b. ग्लानि पूर्ण
c. ईर्ष्या पूर्ण
d. पीड़ा पूर्ण
Answer:d. पीड़ा पूर्ण
3. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए-
कथन (1) मानवीय दक्षता को महत्त्व देना चाहिए।
कथन (II) मनुष्य तथा मानवीयता से प्रेम करना चाहिए। |
कथन (III) : अपनी चाल को बदल लेना चाहिए।
कथन (IV) : मानव जीवन को आदर्श मानना चाहिए।
गद्यांश के अनुसार कौन – सा / से कथन सही हैं ?
a. केवल कथन । सही है।
b. केवल कथन ॥ सही है।
c. केवल कथन I और III सही हैं।
d. केवल कथन। और IV सही हैं।
Answer: a. केवल कथन । सही है।
4. गद्यांश के अनुसार पूर्वी देशों की समस्या क्या है ?
a. मज़दूरों के लिए अधिकारों की कमी
b. मज़दूरों का पूंजी पतियों द्वारा शोषण
c. मज़दूरी को कम महत्त्व का आंकना
d. मज़दूरी पर अमीरी का प्रभाव
Answer: c. मज़दूरी को कम महत्त्व का आंकना
5. गद्यांश के अनुसार साधारण लोग क्यों मर रहे हैं ?
a. मानव श्रम से ज्यादा मशीनों को महत्त्व मिलने के कार
b. हाथ- पाँव फटने, खून रिसने और सर्दी के कारण
c. कम मजदूरी मिलने कारण हुई बीमारियों से
d. कार्य क्षेत्रों के विषैले पर्यावरण व खाने की कमी से
Answer: a. मानव श्रम से ज्यादा मशीनों को महत्त्व मिलने के कार
6. गद्यांश में मशीनों को ‘काली मशीनें कहना किस बात की ओर संकेत करता है ?
a. काला रंग शोक का प्रतीक होता है।
b. मशीनों द्वारा जन साधारण में बेरोज़गारी बढ़ाने के कारण
c. माँ दुर्गा के अवतार काली के जैसे भक्षण करने के कारण
d. मशीनों से अमीरों द्वारा काले धन अर्जन करने के कारण
Answer: b. मशीनों द्वारा जन साधारण में बेरोज़गारी बढ़ाने के कारण
7. “इंजनों के पहिए के नीचे दबकर वहाँ वालों के….. इस प्रक्रिया के क्या | परिणाम हुए?
a. आर्थिक संपदा का अनुचित वितरण
b. भाई बहनों व अन्य रिश्तेदारों में दुराव
c. समस्त जाति द्वारा कठिन परिश्रम
d. मशीनों द्वारा मनुष्यों का संरक्षण
Answer: a. आर्थिक संपदा का अनुचित वितरण
8. रस्किन और टालस्टॉय का महत्त्व है क्योंकि इन्होनें
a. पूर्वी देशों में साम्राज्यवाद के विरुद्ध आवाज़ उठाई थी
b. मानवीय संवेदनाओं एवं गुणों को महत्त्व दिया था
c. धार्मिक कट्टरता के प्रति चेतना जगाई थी
d. गाँधी जी इन दोनों के विचारों से अत्याधिक प्रभावित थे।
Answer: b. मानवीय संवेदनाओं एवं गुणों को महत्त्व दिया था
9. मनुष्य के सौभाग्य का सूर्योदय कब होगा ?
a. मजदूरों द्वारा क्रांति करने से
b. मशीनों के हट जाने से
c. सभी लोगों को काम मिलने से
d. मानवीय दक्षताओं को महत्त्व मिलने से
Answer: d. मानवीय दक्षताओं को महत्त्व मिलने से
10. मनुष्य के दुख में निरंतर वृद्धि का क्या कारण बताया गया है ?
a. मशीनों पर अत्यधिक आश्रित हो जाना
b. मानवीय दक्षता की आलोचना
c. पूँजी पतियों द्वारा गरीबों का शोषण
d. काली मशीनों द्वारा मनुष्यों का भक्षण
Answer: a. मशीनों पर अत्यधिक आश्रित हो जाना
प्रश्न 2. दिए गए पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर आधारित दिए गए प्रश्नों के | सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनकर लिखिए:-
कुश्ती कोई भी लड़े
ढोल बजाता है सिमरू ही
जिसके सधे हाथ
भर देते हैं जोश पूरे दंगल में
उछलने लगती है मिट्टी पूरे अखाड़े की
ताक धिना धिन…. ताक धिना धिन
झाँकने लगते हैं लोग
एक-दूसरे के कन्धों के ऊपर से
उचक उचक कर
बहुत गहरा है रिश्ता
सिमरू और ढोल का-
जैसे साँस और धड़कन का
ढोल ख़ामोश है
तो ख़ामोश है
अखाड़े की माटी
ख़ामोश ढोल को
जगाएँगे हाथ सिमरू के
ढोल बजेगा जागेगा अखाड़ा
जागेगी माटी अखाड़े की
माटी ही तो है
जो स्वीकारती है सभी को
अच्छे हों या बुरे
हर रूप में !!
1. ढोल बजाता है सिमरू ही पंक्ति में ‘ही’ क्या इंगित करता है ? –
a. आदत
b. महत्त्व
c. आडंबर
d. प्रेम
2. कुश्ती में जोश कब भर आता है। ?
a. जब हारता हुआ पहलवान जीतने लगता है
b. जब दोनों पहलवान बराबर की टक्कर वाले होते है
c. जब फ़ाइनल कुश्ती द्वारा राष्ट्रीय विजेता तय होता है
d. जब सिमरू द्वारा ढोल बजाया जाता है।
3. माटी द्वारा अच्छे बुरे को स्वीकारने का क्या तात्पर्य है ?
a. माटी सबको जीतने का समान अवसर देती है
b. माटी का न्याय सबको स्वीकार्य होता है।
c. अंत में अच्छे बुरे सभी माटी में मिल जाते हैं
d. माटी की गोद में अच्छे-बुरे सभी पलते हैं
4. ढोल तथा अखाड़े की माटी में क्या समानता बताई गई है ? निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए-
कथन (I) : दोनों को उपयोग करने से पहले तैयार करना होता है .
कथन (II) : दोनों में श्रम की आवश्यकता होती है
कथन (III) : दोनों का प्रयोग कर लोग अपनी कला सिद्ध करते है
कथन (IV) : दोनों की परिवर्तन में भूमिका होती है
निम्नलिखित विकल्पों पर विचार कीजिए तथा सही विकल्प चुनकर लिखिए |
विकल्प:-
a. केवल कथन (III) सही है।
b. केवल कथन (IV) सही है।
c. केवल कथन (II) और (III) सही हैं।
d. केवल कथन (I) और (IV) सही हैं।
5. कॉलम 1 को कॉलम 2 से सुमेलित कीजिए और सही विकल्प चुनकर लिखिए।
a. 1-(iii), 2-(i), 3- (ii)
b. 1- (i), 2-(iii), 3- (ii)
c. 1- (i), 2-(ii), 3- (iii)
d. 1- (ii), 2- (i), 3- (iii)
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