Correct option is C
सही उत्तर: (C) हवनसामग्री
उत्तर की व्याख्या:
हवनसामग्री = हवन की सामग्री यह समास गलत है क्योंकि यह 'हवन' और 'सामग्री' को जोड़ने का एक गलत तरीका है। 'हवनसामग्री' का अर्थ सही रूप से ‘हवन के लिए सामग्री’ होता है, लेकिन इसे 'हवन की सामग्री' से बदलकर देखा जाए तो यह अर्थ में बदलाव करता है, इसलिए यह समास सही नहीं है। सही समास ‘हवन की सामग्री’ होना चाहिए।
अन्य विकल्पों का विश्लेषण:
| विकल्प |
समास-विग्रह |
समास का नाम |
| (A) धर्मविमुख |
धर्म से विमुख |
तत्पुरुष समास |
| (B) आपबीती |
आप पर बीती |
तत्पुरुष समास |
| (C) हवनसामग्री |
हवन के लिए सामग्री |
तत्पुरुष समास |
| (D) जलधारा |
जल की धारा |
तत्पुरुष समास |
समास - समास उस प्रक्रिया को कहते हैं, जिसमें दो शब्द मिलकर उनके बीच के संबंधसूचक आदि का लोप करके नया शब्द बनाया जाता है। समास से तात्पर्य संक्षिप्तिकरण से है। समास के माध्यम से कम शब्दों में अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है। जैसे - राजा का पुत्र = राजपुत्र।
समास के प्रकार निम्नलिखित हैं:
| समास का नाम |
परिभाषा |
उदाहरण |
| तत्पुरुष समास |
जिस समास में उत्तरपद प्रधान हो तथा समास करने के उपरांत विभक्ति (कारक चिह्न) का लोप हो। |
गृहस्वामी = घर का मालिक , विद्यादाता = विद्या का दाता |
| बहुव्रीहि समास |
जिस समास में दोनों पद प्रधान नहीं होते हैं और दोनों पद मिलकर किसी अन्य विशेष अर्थ की ओर संकेत करते हैं। |
चक्रपाणि = जिसके हाथ में चक्र हो, चतुर्वेदी = चार वेद जानने वाला |
| कर्मधारय समास |
जिस समास में विशेषण और विशेष्य के रूप में दोनों पद का संबंध हो। |
श्वेतपुष्प = सफेद रंग का फूल, महानगर = महान है जो नगर |
| द्विगु समास |
जिस समास में पूर्वपद (पहला पद) संख्यावाचक विशेषण हो। |
चतुर्दिक = चार दिशाओं का समूह, सप्तसागर = सात समुद्र का समूह |
| अव्ययीभाव समास |
जिस समास में पहला पद प्रधान हो और समस्त पद अव्यय का काम करें। |
शीघ्रागमन = जल्दी आने वाला, प्रत्यक्ष = सामने रखे हुए |
| द्वन्द्व समास |
द्वन्द्व समास में समस्तपद के दोनों पद समान रूप से प्रधान होते हैं। "और," "या," "एवं" आदि शब्दों का लोप होने पर बनता है। |
रामलक्ष्मण = राम और लक्ष्मण, सूर्यचंद्र = सूर्य और चंद्रमा |
· धर्मविमुख, आपबीती और जलधारा इन सभी का समास विग्रह सही है और ये तत्पुरुष समास हैं।
· हवनसामग्री का समास विग्रह गलत है क्योंकि इसका अर्थ 'हवन के लिए सामग्री' होता है, न कि 'हवन की सामग्री'।
इस प्रकार, सही उत्तर (C) है।
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