नीचे उद्धरण और उनके लेखकों के नाम दिए गए हैं। उनमें से सही उद्धरण-लेखक युग्म का चुनाव करें-
A. दासों का एक से दो होना प्रभुओं के लिए अच्छा हो सकता है, दासों के लिए नहीं - महादेवी वर्मा
B. वह अपने को निरीश्वरवादी कहकर प्रचारित करता था, लेकिन सारे व्यसनों और दुर्गुणों के बावजूद उसका मन वैरागी का मन था - रमणिका गुप्ता
C. अपने अनुभव को दूसरे के अपने मालिक के इतिवृत्त के रूप में कहना ही तो मर्यादा संगत है। वैष्णव भक्त जैसे राधा और कृष्ण के जीवन में अपना राग-विराग ढाल देते थे, मैं अपने प्रतीक-पुरुष को ही आधार बनाता हूँ - अज्ञेय
D. पति-पत्नी के सम्बन्ध क्या हों, इस पर विभिन्न युगों और समाजों में तरह-तरह के प्रयोग होते आए हैं - कहीं आदर्श को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता को - बच्चन
E. आस्थाएँ शाश्वत नहीं होतीं। मेरी आस्थाएँ बदलीं और एक दिन वे आस्था न रहकर तर्क बन गई - विष्णु प्रभाकर
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:

Correct option is C

Correct Option: (c) केवल A, C, D
INTRODUCTION
हिंदी साहित्य के गद्यकारों ने अपनी आत्मकथात्मक, निबंधात्मक और संस्मरणात्मक कृतियों में मानव जीवन, समाज, धर्म और व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर अत्यंत सारगर्भित विचार व्यक्त किए हैं।
INFORMATION BOOSTER
उद्धरणों की सत्यता:
· A सत्य है: महादेवी वर्मा ने अपने निबंध संग्रह 'श्रृंखला की कड़ियाँ' में नारी की पराधीनता और दासता पर यह टिप्पणी की है।
· C सत्य है: सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' ने अपने लेखन और प्रतीक चयन के संबंध में यह विचार व्यक्त किया है।
· D सत्य है: हरिवंश राय बच्चन ने अपनी बहुचर्चित आत्मकथा ('क्या भूलूं क्या याद करूं' / 'नीड़ का निर्माण फिर') में वैवाहिक संबंधों के संदर्भ में यह पंक्तियां लिखी हैं।
ADDITIONAL KNOWLEDGE
हरिवंश राय बच्चन की आत्मकथा चार खंडों में विभाजित है, जिसे हिंदी आत्मकथा साहित्य का मील का पत्थर माना जाता है। महादेवी वर्मा का निबंध संग्रह 'श्रृंखला की कड़ियाँ' (1942 ई.) हिंदी में स्त्री-विमर्श की पहली प्रामाणिक पीठिका मानी जाती है।