Ancient India History-Foreign Invasions, Buddhism, Jainism
Ancient India History-Foreign Invasions, Buddhism, Jainism : India has Witnessed Many Foreign Invasions. Contemporary Indian diverse culture, traditions, and society had been impacted by Foreign Invasions during ancient India. Buddhism and Jainism are two Indian religions that developed in Magadha (Bihar) and continuing in the modern age. Gautama Buddha and Mahavira are generally said as contemporaries of Magadha. in this article we are providing complete details of Ancient India History-Foreign Invasions, Buddhism, Jainism. To know more about Ancient India History-Foreign Invasions, Buddhism, Jainism, read the article completely.
If you’re a candidate for APPSC, TSPSC, Groups, UPSC, SSC, Railways. and preparing for Ancient History Subject . We provide Telugu study material in pdf format all aspects of Ancient India History- Foreign Invasions that can be used in all competitive exams like APPSC, TSPSC, Groups, UPSC, SSC, Railways.
APPSC/TSPSC Sure shot Selection Group
Foreign Invasions
I. Iranian/Persian Invasion—Darius’s Invasion (518 BC)
» మగధన్ యువరాజుల వలె అదే సమయంలో తమ సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరించిన ఇరాన్ (పర్షియా) యొక్క అచెమేనియన్ పాలకులు, భారతదేశం యొక్క వాయువ్య సరిహద్దులో రాజకీయ అనైక్యతను ఉపయోగించుకున్నారు.
» అచెమేనియన్ పాలకుడు డారియస్ I (దరయబాహు) క్రీ.పూ. 518లో వాయువ్య భారతదేశంలోకి చొచ్చుకుపోయి పంజాబ్, సింధు మరియు సింధ్‌కు పశ్చిమాన విలీనమయ్యాడు. ఈ ప్రాంతం ఇరాన్ యొక్క 20వ ప్రావిన్స్ (క్షత్రపి)గా ఏర్పడింది, ఇరాన్ సామ్రాజ్యంలోని మొత్తం ప్రావిన్సుల సంఖ్య 28. ఈ ప్రావిన్స్ ఇరాన్ సామ్రాజ్యంలో అత్యంత సారవంతమైన ప్రాంతం. ఈ ప్రావిన్స్ నుండి సామ్రాజ్యం ఆదాయంగా 360 టాలెంట్ బంగారం పొందింది.
» ఇండో-ఇరానియన్ పరిచయం సుమారు 200 ఏళ్ల పాటు కొనసాగింది.
Effects of Iranian Invasion
- ఇది ఇండో-ఇరానియన్ వాణిజ్యం మరియు వాణిజ్యానికి ఒక ఊపునిచ్చింది.
- ఇరానియన్ ద్వారా, గ్రీకులు భారతదేశం యొక్క గొప్ప సంపద గురించి తెలుసుకున్నారు మరియు ఇది చివరికి భారతదేశంపై అలెగ్జాండర్ దండయాత్రకు దారితీసింది.
- ఇరానియన్ లేఖకులు ఖరోస్తీ లిపిగా పిలవబడే ఒక రచనా విధానాన్ని భారతదేశంలోకి తీసుకువచ్చారు. ఇది అరబిక్ లాగా కుడి నుండి ఎడమకు వ్రాయబడింది.
- మౌరీ మరియు శిల్పంపై ఇరాన్ ప్రభావం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా గంట ఆకారపు రాజధానులలో. ఇరానియన్ ప్రభావం అశోకుని శాసనాల ఉపోద్ఘాతంలో అలాగే వాటిలో ఉపయోగించిన కొన్ని పదాలలో కూడా గుర్తించబడవచ్చు.
II. Macedonian Invasion—Alexander’s Invasion (326 BC)
» క్రీస్తుపూర్వం 4వ శతాబ్దంలో గ్రీకులు, ఇరానియన్లు ప్రపంచ ఆధిపత్యం కోసం పోరాడారు. మాసిడోనియాకు చెందిన అలెగ్జాండర్ నాయకత్వంలో గ్రీకులు చివరకు ఇరాన్ సామ్రాజ్యాన్ని నాశనం చేశారు.
» అలెగ్జాండర్ తన తండ్రి ఫిలిప్ తర్వాత మాసిడోనియా సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. అప్పుడు అతని వయస్సు కేవలం 20 సంవత్సరాలు.
» చిన్నతనం నుంచి ప్రపంచాన్ని జయించాలని కలలు కనేవాడు. అతను చాలా ప్రాంతాలను త్వరగా జయించాడు.
» భారతదేశాన్ని జయించటానికి ప్రాథమిక చర్యగా కాబూల్ లోయ మరియు వాయువ్య సరిహద్దులోని కొండ ప్రాంతాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు అతను 326 BCలో అటాక్ సమీపంలోని ఓహింద్‌కు చేరుకున్నాడు.
» తక్షిలా మరియు అభిసార పాలకులు సమర్పించారు కానీ పోరస్ (పురు) అలా చేయడానికి నిరాకరించారు.
» అలెగ్జాండర్ ఒక ఉపాయం ద్వారా జీలం దాటాడు. ఆ తర్వాత జరిగిన యుద్ధంలో పోరస్ ఓడిపోయాడు
» సకలా వద్ద అద్భుతమైన విజయం తర్వాత, గ్రీకు బలవంతంగా బియాస్‌కు చేరుకుంది. అలెగ్జాండర్ తన సైనికులు మరింత ముందుకు వెళ్లడానికి నిరాకరించడంతో ఇక్కడ నుండి తిరిగి రావాలి. జీలం మరియు సక్లా యుద్ధం వారి కళ్ళు తెరిచింది మరియు వారు బియాస్ అంతటా ఉన్న గొప్ప మగధన్ సామ్రాజ్యం గురించి భయపడ్డారు.
» స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగానికి పరిపాలనా ఏర్పాట్లు చేసిన తర్వాత, అలెగ్జాండర్ సెప్టెంబరు 325 BCలో తిరిగి వెళ్లాడు.
» అతను 323 BCలో బాబిలోన్ చేరుకున్నాడు, అక్కడ అతను 33 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించాడు.
Effects of Alexander’s Invasion
- భారతదేశం మరియు ఐరోపా మధ్య భూ మరియు సముద్ర మార్గాలను తెరవడం ద్వారా, ఇది రెండింటినీ ఒకదానికొకటి దగ్గర చేసింది.
- పరోక్షంగా ఈ దండయాత్ర ఇండో-బాక్టీరియన్ మరియు ఇండో-పార్థియన్ రాజ్యాల స్థాపనను సాధ్యం చేసింది, ఇది తరువాతి దశలో భారతదేశ వాస్తుశిల్పం (గాంధార స్కూల్ ఆఫ్ స్కల్ప్చర్) ఖగోళశాస్త్రం, నాణేలు మొదలైనవాటిని గణనీయంగా ప్రభావితం చేసింది.
» ఈ దండయాత్ర ఏకీకృత సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించే ఆవశ్యకతపై భారత రాజకీయ నాయకుల కళ్లు తెరిచింది.
Religious Movements (600 BC-400 BC)
వివిధ మతపరమైన ఉద్యమాలు. బౌద్ధమతం, జైనమతం మొదలైనవి రెండవ పట్టణీకరణ కాలం లేదా బుద్ధుని యుగం (6వ శతాబ్దం BC నుండి 4వ శతాబ్దం BC) అని పిలువబడే వేద అనంతర కాలంలో పుట్టి పెరిగాయి.
మతపరమైన ఉద్యమాలకు కారణాలు:
1. వేద తత్వశాస్త్రం దాని అసలు స్వచ్ఛతను కోల్పోయింది.
2. వైదిక మతం చాలా సంక్లిష్టంగా మారింది మరియు మూఢ నమ్మకాలు, సిద్ధాంతాలు మరియు ఆచారాలుగా దిగజారింది.
3. బ్రాహ్మణుల ఆధిపత్యం సమాజంలో అశాంతిని సృష్టించింది మరియు క్షత్రియులు బ్రాహ్మణ ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిస్పందించారు.
4. తూర్పు భారతదేశంలో కొత్త వ్యవసాయ ఆర్థిక వ్యవస్థ పరిచయం జరిగింది
5. వైశ్యులు తమ సామాజిక స్థితిని మెరుగుపరుచుకోవాలనే కోరిక, ట్రెడ్ పెరుగుదల కారణంగా వారి ఆర్థిక స్థితి పెరిగింది.
Buddhism | బుద్ధుని జీవితం
» బౌద్ధమత స్థాపకుడు గౌతమ బుద్ధుడు 563 BCలో (విస్తృతంగా ఆమోదించబడినది) వైశాఖ పూర్ణిమ రోజున శాక్య క్షత్రియ వంశంలో లుంబినివన (రుమ్మిందేహి జిల్లా, నేపాల్)లో జన్మించాడు.
» అతని తండ్రి శుద్ధోధనుడు కపిల్వాస్తు గణతంత్ర రాజు మరియు తల్లి మహామాయ కొలియా గణతంత్ర యువరాణి.
» అతని తల్లి మరణం తరువాత, అతను తన సవతి తల్లి మరియు అత్త మహాప్రజాపతి గౌతమి ద్వారా పెరిగాడు.
» అతని తండ్రి అతనికి చిన్న వయస్సులోనే యశోధర (శాక్య వంశపు యువరాణి)తో వివాహం చేసాడు, అతని నుండి అతనికి కుమారుడు రాహుల్ ఉన్నాడు.
» నాలుగు దృశ్యాలు-ఒక వృద్ధుడు, వ్యాధిగ్రస్తుడు, మృతదేహం మరియు సన్యాసి-అతని జీవితంలో ఒక మలుపుగా నిరూపించబడింది.
» 29 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను ఇంటిని త్యజించాడు, ఇది అతని మహాభినిష్క్రమణ (ముందుకు వెళ్లే గొప్పది) మరియు సంచరించే సన్యాసి అయ్యాడు.
» అతని మొదటి గురువు అలర కలామా (సాంఖ్య తత్వవేత్త) అతని నుండి ధ్యానం యొక్క సాంకేతికతను నేర్చుకున్నాడు.
» 35 సంవత్సరాల వయస్సులో, నిరంజర్త (మోడెమ్ పేరు ఫల్గు) నది ఒడ్డున ఉన్న ఉరువెల్లా (బోధ్ గయ) వద్ద ఒక పిప్పల్ చెట్టు కింద అతను 49 రోజుల నిరంతర ధ్యానం తర్వాత మోక్షం (జ్ఞానోదయం) పొందాడు; ఇప్పుడు అతను పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందాడు (బుద్ధుడు లేదా తథాగత్).
» బుద్ధుడు తన ఐదుగురు శిష్యులకు సారనాథ్ (డియర్ పార్క్) వద్ద తన మొదటి ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు, దీనిని ధర్మచక్ర ప్రవర్తన (చట్ట చక్రం తిప్పడం) అంటారు.
» అతను 80 సంవత్సరాల వయస్సులో క్రీ.పూ. 483లో ఖుషీనగర్‌లో మరణించాడు (U.P.లోని ఖుషినగర్ జిల్లాలోని కాసియా గ్రామంతో సమానంగా ఉంటుంది). దీనినే మహాపరినిర్వాణం (చివరి బ్లోయింగ్ అవుట్) అంటారు.
» కంఠక – బుధుని గుర్రం, చన్నా – బుద్ధుని రథసారథి , దేవదత్త – బుద్ధుని బంధువు, సుజాత – బుద్ధగయలో అతనికి అన్నం పాలు ఇచ్చిన రైతు కుమార్తె మరియు బుద్ధుడు-గౌతమ (వంశం పేరు), సిద్ధార్థ (చిన్ననాటి పేరు), శాక్య ముని.
Doctrine of Buddhism
చత్వారి ఆర్య సత్యాని (నాలుగు గొప్ప సత్యాలు)
ఇది బౌద్ధం యొక్క సారాంశం
1. జీవితం దుఃఖంతో నిండి ఉంది (దుఖా) : సబ్బం దుక్కం.
2. దుఃఖానికి కారణాలు (దుఃఖ సముదాయ) : ద్వాదశ నిదాన్ లేదా ప్రతిత్య సముత్పాద.
3. ఈ దుఃఖాన్ని ఆపడం (దుఃఖ నిరోధం) : మోక్షం.
4. దుఃఖ విరమణకు దారితీసే మార్గం (దుఃఖ నిరోధ గామినీ ప్రతిపద) : అష్టాంగిక మార్గము.
Buddhist Literature
పాళీ గ్రంథాలు
త్రిపిటకం : పిటక అంటే ‘బుట్ట’ అని అర్ధం మరియు అసలు గ్రంథాలను తాళపత్రాలపై వ్రాసి బుట్టల్లో ఉంచినందున దీనిని అలా పిలుస్తారు. సుత్త పిటక బుద్ధుని సూక్తులు, వినయ్ పిటకా – సన్యాసుల కోడ్, బుద్ధుని అభిధమ్మ పిటక మతపరమైన ఉపన్యాసాలు (అభిధమ్మ పిటకాలో దిఘ నికాయ, మాజిమ్ నికాయ, సంయుక్త నికాయ, అంగుత్తర్ నికాయ మరియు ఖుద్దక్/క్షుద్రక నికాయ ఉన్నాయి). మిలిందపన్హో (అనగా మిలిందా ప్రశ్నలు)-మిలిందా (ఇండో-గ్రీక్ పాలకుడు మెనాండెయితో సమానంగా) మరియు బౌద్ధ సన్యాసి నాగసేన మధ్య సంభాషణ. దీపవంశం మరియు మహావంశం-శ్రీలంక యొక్క గొప్ప చరిత్రలు.
సంస్కృత గ్రంథాలు
బుద్ధ చరిత, సౌందరానంద, సూత్రాలంకార్, సరిపుత్ర ప్రకరణ్ మరియు వజ్ర సుచి- అశ్వఘోష; మహావిభాషా శాస్త్ర-వసుమిత్ర విశుద్ధమగ్గ, అత్తకథాయెన్ మరియు సుమంగళ్వాసిని – బుద్ధఘోష మధ్యనుక కంక మరియు ప్రజ్ఞాపరిమిత కారిక- నాగార్జున మొదలైనవి.
Sects of Buddhism
Hinayana (The Lesser Vehicle)
1. దీని అనుచరులు బుద్ధుని అసలు బోధనను విశ్వసించారు.
2. వారు స్వీయ-క్రమశిక్షణ మరియు ధ్యానం ద్వారా వ్యక్తిగత మోక్షాన్ని కోరుకున్నారు.
3. వారు విగ్రహారాధనను విశ్వసించలేదు.
4. వారు పాళీ భాషకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు.
5. దీనిని ‘దక్షిణ బౌద్ధ మతం’ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది భారతదేశం యొక్క దక్షిణాన ప్రబలంగా ఉంది, ఉదా. శ్రీలంక, బర్మా (మయన్మార్), శ్యామ్ (థాయ్‌లాండ్) జావా మొదలైనవి.
6. హీనయనంలో రెండు ఉపవిభాగాలు ఉన్నాయి- వైభాసిక మరియు సౌతంత్రిక
Mahayana (the Greater Vehicle)
1. దీని అనుచరులు బుద్ధుని స్వర్గాన్ని విశ్వసించారు.
2. వారు దయ మరియు సహాయం 0f బుద్ధ మరియు బోధిసత్వ ద్వారా అందరి మోక్షాన్ని కోరుకున్నారు.
3. వారు విగ్రహారాధనను విశ్వసించారు.
4. వారు సంస్కృత భాషకు మొగ్గు చూపారు.
5. దీనిని ‘ఉత్తర బౌద్ధ మతం’ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రాంతంలో ప్రబలంగా ఉంది, ఉదా. చైనా, కొరియా, జపాన్ మొదలైనవి.
6. మహాయానలో రెండు ఉపవిభాగాలు ఉన్నాయి –
మాధ్యమిక/స్లియున్యవాడ (వ్యవస్థాపకుడు – నాగార్జున) మరియు యోగాచార్/ విజ్ఞానవాద (వ్యవస్థాపకుడు – మైత్రేయనాథ్ మరియు అతని శిష్యుడు అసంగ)
Vajrayana
1. దీని అనుచరులు మాంత్రిక శక్తిని పొందడం ద్వారా మోక్షాన్ని పొందవచ్చని విశ్వసించారు, దానిని వారు వజ్ర అని పిలుస్తారు.
2. ఈ కొత్త శాఖలోని ముఖ్య దేవతలు తారలు.
3. ఇది తూర్పు భారతదేశంలో, ముఖ్యంగా బెంగాల్ మరియు బీహార్‌లో ప్రజాదరణ పొందింది.
Bodhisattvas
1. వజ్రపాణి: ఇంద్రుని వలె, అతను పిడుగు పట్టుకున్నాడు, పాపం మరియు చెడు యొక్క శత్రువు.
2. అవ్లోకితేశ్వర (క్రిందకు కనిపించే ప్రభువు) పద్మపాణి (కమలాన్ని మోసేవాడు) అని కూడా పిలుస్తారు: దయగలవాడు.
3. మంజుశ్రీ (అవగాహన యొక్క ఉద్దీపన): అతను 10 పారామితులను (ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణతలు) వివరించే పుస్తకాన్ని కలిగి ఉన్నాడు.
4. మైత్రేయ : భవిష్యత్ బుద్ధుడు.
5. క్షితిగృహ : ప్రక్షాళన కేంద్రాల సంరక్షకుడు.
6. అమితాభ / అమితాయుష : స్వర్గపు బుద్ధుడు.
Jainism
» జైన సంప్రదాయం ప్రకారం 24 మంది తీర్థంకరులు (అస్తిత్వ ప్రవాహానికి అడ్డంగా ఉన్న ఫోర్డ్ తయారీదారు), మొదటిది రిషభదేవ / ఆదినాథ మరియు చివరిది మహావీరుడు.
» విష్ణు పురాణం మరియు భగవత్ పురాణం రిషభుడిని నారాయణుని అవతారంగా వర్ణించాయి.
» ఇద్దరు జైన తీర్థంకరుల పేర్లు – రిషభ మరియు అరిష్టనేమి – ఋగ్వేదంలో ఉన్నాయి.
» ప్రారంభ 22 తీర్థంకరుల చారిత్రకత అస్పష్టంగా ఉంది.
» చివరి ఇద్దరు తీర్థంకరులు – పార్శ్వనాథ్ (23వ) మరియు మహావీరుడు (24వ) చారిత్రక రుజువులు ఉన్నాయి.
» పార్శ్వనాథ్ బెనారస్ యువరాజు, అతను సింహాసనాన్ని విడిచిపెట్టి, సన్యాసి జీవితాన్ని గడిపాడు మరియు సమ్మేట్‌లో మరణించాడు – షికార్ / పార్శ్వనాథ్ (పరసనాథ్) హిల్ గిండిన్, జార్ఖండ్ అతని నాలుగు ప్రధాన బోధనలు (చతుర్థి) 1. అహింసా (గాయం లేనివి) 2 . సత్య (అబద్ధం చెప్పనిది) 3. అస్తేయ (దొంగతనం చేయనిది) 4. అపరిగ్రహం (స్వాధీనం కానిది). మహావీరుడు ఈ నాలుగు బోధలను స్వీకరించాడు మరియు దానికి బ్రహ్మచర్యం (పవిత్రత) అని మరొకటి జోడించాడు.
Mahavira’s Life
» మహావీరుడు క్రీ.పూ.540లో బీహార్‌లోని వైశాలి సమీపంలోని కుంద్‌గ్రామ గ్రామంలో జన్మించాడు.
» అతని తండ్రి సిద్ధార్థ వజ్జి వైశాలి ఆధ్వర్యంలోని జ్ఞాత్రిక క్షత్రియ వంశానికి అధిపతి మరియు అతని తల్లి త్రిష వైశాలి రాజు చేతకా సోదరి. మహావీరుడు చేతక్ కుమార్తె చెల్లనను వివాహం చేసుకున్న మగధ పాలకుడు బింబిసారతో కూడా బంధువు ఉన్నాడు.
» మహావీరుడు యశోదను (సమర్వియా రాజు కుమార్తె) వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు ఒక కుమార్తె అనోంజన్ ప్రియదన్ర్షిని జన్మించాడు, అతని భర్త జమాలి, మహావీరునికి మొదటి శిష్యుడు అయ్యాడు.
» 30 సంవత్సరాల వయస్సులో, తన తండ్రి మరణం తరువాత, అతను తన కుటుంబాన్ని త్యజించి, సన్యాసిగా మారి సత్యాన్వేషణలో కొనసాగాడు. అతనితో పాటు మక్కలి గోసాల ఉన్నాడు, కానీ కొన్ని విభేదాల కారణంగా గోసాల అతనిని విడిచిపెట్టి అజీవిక శాఖను స్థాపించాడు.
» 42 సంవత్సరాల వయస్సులో, రిజుపాలిక నది ఒడ్డున ఉన్న జంభికాగ్రామంలో ఒక సాల్ చెట్టు క్రింద, మహావీరుడు కైవల్య (అత్యున్నత జ్ఞానం) పొందాడు.
» ఇప్పటి నుండి అతన్ని కెవలిన్ (పరిపూర్ణ విద్యావంతుడు), జినా లేదా జితేంద్రియ (తన ఇంద్రియాలను జయించినవాడు), నృగ్రంథ (అన్ని బంధాల నుండి విముక్తుడు), అర్హంత్ (ఆశీర్వాదం పొందినవాడు) మరియు మహావీరుడు (ధైర్యవంతుడు) అని పిలువబడ్డాడు మరియు అతని అనుచరులు జైనులుగా పేరుపొందారు.
» అతను తన మొదటి ఉపన్యాసాన్ని పావలో తన 11 మంది శిష్యులకు (11 గాంధారాలు / గంధర్వులు అని పిలుస్తారు) అందించాడు. తరువాత, అతను పావాలో జైన సంఘాన్ని (జైన్ కమ్యూన్) స్థాపించాడు.
» క్రీస్తుపూర్వం 468లో 72 ఏళ్ల వయసులో బీహార్‌లోని బీహార్‌షరీఫ్ సమీపంలోని పావపురిలో తుదిశ్వాస విడిచారు. మహావీరుని మరణానంతరం జీవించి ఉన్న 11 మంది గణధరులలో సుధర్మ ఒక్కడే.
Doctrines of Jainism
త్రిరత్న అంటే జైనమతం యొక్క మూడు రత్నాలు
ఉనికి యొక్క లక్ష్యం త్రిరత్నం ద్వారా సాధించడం:
1. సమ్యక్ శ్రద్ధ/ విశ్వాసం (సరియైన విశ్వాసం): ఇది తిరతంకరుల విశ్వాసం.
2. సమ్యక్ జ్ఞానం (సరైన జ్ఞానం): ఇది జైన మతానికి సంబంధించిన జ్ఞానం.
3. సమ్యక్ కర్మ / ఆచరణ (సరైన చర్య/ప్రవర్తన): ఇది జైనమతంలోని 5 ప్రమాణాల అభ్యాసం.
పంచ మహావరతాలు అంటే జైనమతం యొక్క ఐదు ప్రమాణాలు
Pancha Mahavaratas ,Five Vows of Jainism
1. అహింస (గాయం కానిది)
2. సత్య (అబద్ధం చెప్పని)
3. అస్తేయ (దొంగతనం కానిది)
4. అపరిగ్రహ (స్వాధీనం కానిది)
5. బ్రహ్మచర్య (పవిత్రత)
మొదటి నాలుగు ప్రమాణాలు పార్శ్వనాథునిచే వేయబడ్డాయి. ఐదవ దానిని మహావీరుడు చేర్చాడు.
Types of Knowledge
జ్ఞానంలో 5 రకాలు ఉన్నాయి:
1. మతి జ్ఞానం – మనస్సుతో సహా ఇంద్రియ అవయవాల కార్యకలాపాల ద్వారా అవగాహన
2. శ్రుత జ్ఞానం – గ్రంధాల ద్వారా వెల్లడి చేయబడిన జ్ఞానం
3. అవధి జ్ఞాన – దివ్యమైన అవగాహన
4. మనఃపర్యయ జ్ఞాన – టెలిపతిక్ జ్ఞానం
5. కేవల్ జ్ఞానం – తాత్కాలిక జ్ఞానం లేదా సర్వజ్ఞత
మహావీరుడు బోధించిన జైనమత సూత్రాలు
1. వేదాలు మరియు వైదిక ఆచారాల అధికారాన్ని తిరస్కరించారు
2. దేవుని ఉనికిని నమ్మలేదు
3. కర్మ మరియు ఆత్మ యొక్క పరివర్తనపై నమ్మకం
4. సమానత్వానికి పెద్దపీట వేశారు
Jain Literature
శ్వేతాంబరుల పవిత్ర సాహిత్యం అర్ధమాగధి ప్రాకృత అని పిలువబడే ఒక రకమైన ప్రాకృతంలో వ్రాయబడింది మరియు ఈ క్రింది విధంగా వర్గీకరించవచ్చు:
1. 12 అంగన్
2. 12 ఉపాంగాలు
3. 10 పరికర్ణలు
4. 6 ఛేదసూత్రాలు
5. 4 మూలసూత్రాలు
6. 2 సూత్ర-గ్రంథాలు
ఇది కాకుండా, ముఖ్యమైన జైన గ్రంథాలు:
1. కల్పసూత్ర (సంస్కృతంలో)-భద్రబాహు
2. భద్రబాహు చరిత
3. పరిశిష్ట పర్వన్ (త్రిస్బష్ఠిశలక పురుషుని అనుబంధం)-హేమచంద్ర.
Sects of Jainism
» 298 BCలో, మగధ (దక్షిణ బీహార్)లో తీవ్రమైన కరువు ఏర్పడింది, భద్రబాహు మరియు చంద్రగుప్త మౌర్యులతో పాటు అనేక మంది జైన సన్యాసులు దక్కన్ మరియు దక్షిణ భారతదేశానికి (శ్రావణబెల్గోల) వలస వెళ్ళారు. 12 ఏళ్ల తర్వాత తిరిగి వచ్చారు. మగధలో తిరిగి నిలిచిన బృందానికి నాయకుడు స్థూలభద్రుడు. జైనులు (భద్రబాహు మరియు ఇతరులు) దక్షిణ భారతదేశం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మహావీరుడి బోధనలలో పూర్తి నగ్నత్వం ఒక ముఖ్యమైన భాగమని వారు భావించారు, మగధలోని సన్యాసులు తెల్లని బట్టలు ధరించడం ప్రారంభించారు.
» ఆ విధంగా శ్వేతాంబరాలు (తెల్లని దుస్తులు ధరించి) మరియు దిగంబరులు (ఆకాశాన్ని ధరించి) అనే రెండు వర్గాలు ఏర్పడ్డాయి.
1. శ్వేతాంబరాలు (అంటే తెల్లని వస్త్రాలు ధరించేవారు)- స్థూలభద్ర
2. దిగంబరులు (అనగా నగ్నంగా ఉన్నవారు)- భద్రబాహు.
Ancient India History-Foreign Invasions, Buddhism, Jainism PDF
| మరింత చదవండి: | |
| తాజా ఉద్యోగ ప్రకటనలు | ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి |
| ఉచిత స్టడీ మెటీరియల్ (APPSC, TSPSC) | ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి |
| ఉచిత మాక్ టెస్టులు | ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి |
