रामायणमुपजीव्यमस्ति -
1. नैषधीयचरितस्य
2. सेतुबन्धस्य
3. भट्टिकाव्यस्य
4. दूतवाक्यस्य
एतेषु कानि कथनानि सम्यक् ?

Correct option is B

परिचय उपजीव्य का अर्थ उस मूल ग्रन्थ से है, जिसकी कथावस्तु या कथानक को आधार बनाकर कोई परवर्ती कवि अपनी रचना करता है। यहाँ यह देखा गया है कि कौन-सी रचनाएँ वाल्मीकि रामायण की कथा पर आधारित हैं।
व्याख्या 2. सेतुबन्धस्य (सही) · ग्रंथ: सेतुबन्ध (या रावणवधम्)
· रचनाकार: प्रवरसेन द्वितीय (वाकाटक वंश के शासक)
· भाषा: यह काव्य प्राकृत भाषा के महाराष्ट्र भेद में लिखा गया है।
· उपजीव्य: इसकी कथावस्तु रामायण के किष्किन्धाकाण्ड से लेकर युद्धकाण्ड तक की है, जिसमें राम द्वारा सेतु निर्माण और रावण वध की कथा प्रमुख है।
3. भट्टिकाव्यस्य (सही) · ग्रंथ: भट्टिकाव्य (या रावणवधम्)
· रचनाकार: भट्टि
· उद्देश्य: यह काव्य व्याकरण और अलंकार के नियमों को उदाहरणों के माध्यम से सिद्ध करने के लिए लिखा गया था ( शास्त्रकाव्य)।
· उपजीव्य: इसकी कथावस्तु भी पूरी तरह से रामायण पर आधारित है, जिसमें रावण वध तक की कथा का वर्णन किया गया है।
रोचक तथ्य
1. नैषधीयचरितस्य (गलत) · ग्रंथ: नैषधीयचरितम्
· रचनाकार: श्रीहर्ष
· उपजीव्य: इसकी कथा का मूल स्रोत महाभारत के वन पर्व में वर्णित नल-दमयन्ती की कथा है। इसका रामायण से कोई सीधा संबंध नहीं है।
4. दूतवाक्यस्य (गलत) · ग्रंथ: दूतवाक्यम् (एकांकी नाटक)
· रचनाकार: भास (इनके 'रूपक-चक्र' के 13 नाटकों में से एक)
· उपजीव्य: इसकी कथा का मूल स्रोत महाभारत का उद्योग पर्व है, जिसमें कृष्ण पांडवों के दूत बनकर दुर्योधन की सभा में जाते हैं। इसका रामायण से कोई सीधा संबंध नहीं है।