ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଅବଧି: ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ ବିକାଶ

ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକର ରଚନା ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସାମାଜିକ, ରାଜନିତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ବିକାଶର ଆବିର୍ଭାବ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଆରାନିକାଙ୍କ ରଚନା, ଯାହାକି ପୂର୍ବ ବୈଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ସମିତିର ପରିଶିଷ୍ଟ ଅଟେ | ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ବ ବୈଦିକ ସାହିତ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ରୀତିନୀତି, ବଳିଦାନ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଉପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି | ସେମାନେ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା ଜଟିଳ ରୀତିନୀତି ବିଷୟରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ସୂଚନା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି |

Geography of the later Vedic Phases – Area of Settlement

ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ, ଯାହାକି ରିଗ୍ବେଡିକ୍ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଭୈଗୋଳିକ ଦୃଶ୍ୟପଟ୍ଟ ଏବଂ ବସତି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଥିଲା | ଏହି ଅବଧି, ଯାହା ପ୍ରାୟ 1000 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରୁ 500 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥିଲା, ପ୍ରାଥମିକ ବୈଦିକ କାଳରୁ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲା ଯାହା ପାଳକବାଦ ଦ୍ୱାରା ଏକ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିବା କୃଷି ସମାଜକୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଥିଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ରାଜନିତିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର କେନ୍ଦ୍ର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଅଞ୍ଚଳରୁ ପୂର୍ବ ଗାଙ୍ଗେଟିକ୍ ସମତଳ ସ୍ଥାନକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା | ଗଙ୍ଗା ଏବଂ ଏହାର ଉପନଦୀଗୁଡ଼ିକର ଉର୍ବର ଆଲୁଭିଆଲ୍ ସମତଳ ଅଞ୍ଚଳକୁ ବସ୍ତିର କ୍ଷେତ୍ର ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା | ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ବା ମଧ୍ୟମ ଦେଶ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ସଭ୍ୟତାର ହୃଦୟ ପାଲଟିଗଲା |

ଗାଙ୍ଗେଟିକ୍ ସମତଳ ଉର୍ବର ମାଟି, ପ୍ରଚୁର ଜଳ ସମ୍ପଦ ଏବଂ ଏକ ଅନୁକୂଳ ଜଳବାୟୁ ସହିତ କୃଷି ପାଇଁ ଅନୁକୂଳ ସର୍ତ୍ତ ପ୍ରଦାନ କଲା | ନଦୀଗୁଡିକ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବହନ ମାର୍ଗ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲା ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟକୁ ସୁଗମ କଲା | ଚାଉଳ, ଗହମ, ବାର୍ଲି ଏବଂ ଡାଲି ପରି ଫସଲ ଚାଷ କରି ବସବାସ କରୁଥିବା କୃଷି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲେ | ଅତିରିକ୍ତ କୃଷି ଉତ୍ପାଦନ ସହର ଏବଂ ସହରାଞ୍ଚଳ କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡିକର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଘଟାଇଲା, ଯାହା ରାଜନିତିକ, ଅର୍ଥନ, ତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ହବ୍ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲା | ଗାଙ୍ଗେଟିକ୍ ସମତଳ ବ୍ୟତୀତ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ବସ୍ତିର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ ପଞ୍ଜାବ ଅଞ୍ଚଳ, ଡୋଆବ୍ (ଦୁଇଟି ନଦୀ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଜମି) ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ବିହାରର କିଛି ଅଂଶ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା। ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମରେ ଅବସ୍ଥିତ ପଞ୍ଜାବ ଅଞ୍ଚଳ ଏହାର ରଣନିତିକ ସ୍ଥିତି ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଏସିଆକୁ ବାଣିଜ୍ୟ ମାର୍ଗ ସହିତ ସଂଯୋଗ ହେତୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ରହିଆସିଛି।

ଡୋବ୍ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ, ବିଶେଷତଃ ଯମୁନା-ଗଙ୍ଗସ୍ ଡୋବ୍ ଏବଂ ଗଙ୍ଗା-ସୋନ୍ ଡୋବ୍, ବସତିଗୁଡିକର ଏକାଗ୍ରତାର ସାକ୍ଷୀ ହୋଇଥିଲେ | ଏହି କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକ ଉର୍ବର ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଘୋର କୃଷିକୁ ସମର୍ଥନ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହି ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକର ନଦୀ ପ୍ରଣାଳୀ ଜଳସେଚନ ପାଇଁ ଏକ ନିରନ୍ତର ଜଳ ଯୋଗାଣ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା ଏବଂ ବସତିଗୁଡିକର ସମୃଦ୍ଧତା ପାଇଁ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା | ଏହା ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଜରୁରୀ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଗାଙ୍ଗେଟିକ୍ ସମତଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାୟୀ ଅଞ୍ଚଳ ମାନବ ବାସସ୍ଥାନର ପ୍ରାଥମିକ କ୍ଷେତ୍ର ଥିଲା, ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଜଙ୍ଗଲ ଅଞ୍ଚଳ ସହିତ ପରିଚିତ ଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଆରାନିଆ କୁହାଯାଏ | ଏହି ଜଙ୍ଗଲଗୁଡିକ ସେମାନଙ୍କର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ଜଙ୍ଗଲଗୁଡିକ ସାଧୁ ଏବଂ ହର୍ମିଟ୍ମାନଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ, ଧ୍ୟାନ ଏବଂ ତତ୍ପରତା ପାଇଁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ ପ୍ରାୟତ visited ପରିଦର୍ଶନ କରାଯାଉଥିଲା |

Political System

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ, ପ୍ରାୟ 1000 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରୁ 500 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥିଲା, ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଥିଲା | ଏହି ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ, ରାଜନିତିକ ଦୃଶ୍ୟପଟ୍ଟ ବିକଶିତ ହେଲା ଏବଂ ନୂତନ ସାମାଜିକ-ରାଜନିତିକ ଗଠନ ହେଲା | ଆସନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିବା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ସମାଜକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜ୍ୟ ତଥା ମହାଜନପଦ ନାମରେ ପରିଚିତ ଆଞ୍ଚଳିକ ରାଜ୍ୟଗୁଡିକର ଆବିର୍ଭାବ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହି ମହାଜନପଡା ଏକ ବୃହତ ରାଜନିତିକ ଏକକ ଥିଲା ଯାହାକି ଅନେକ ଛୋଟ ଆଦିବାସୀ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଘେରି ରହିଥିଲା | ସେମାନଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜାମାନେ ଶାସନ କରୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଉଭୟ ରାଜନିତିକ ଏବଂ ସାମରିକ ଅଧିକାର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। ମହାଜନପଦର ରାଜନିତିକ ଗଠନ କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ ଥିଲା, ଶୀର୍ଷରେ ରାଜା ଏବଂ ଏକ ସୁ-ପରିଭାଷିତ ପ୍ରଶାସନିକ ଉପକରଣ ଶାସନକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ।

ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ରାଜା ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପଦବୀରେ ରହିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପୃଥିବୀରେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧୀ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା। ଆଇନ ଶୃଙ୍ଖଳା ବଜାୟ ରଖିବା, ରାଜ୍ୟକୁ ବାହ୍ୟ ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ବିତରଣ ପାଇଁ ସେ ଦାୟୀ ଥିଲେ। ରାଜାଙ୍କର ଶକ୍ତି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ, କାରଣ ତାଙ୍କୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମନ୍ତ୍ରୀ ଓ ଆଦିବାସୀ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ପରାମର୍ଶ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା | ଏହି ସଭାଗୁଡ଼ିକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ରାଜାଙ୍କ ଅଧିକାର ଉପରେ ଚେକ୍ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ରାଜା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିଷଦ ବ୍ୟତୀତ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପୁରୋହିତ (ପୁରୋହିତ), ସେନାନି (ସେନାଧ୍ୟକ୍ଷ) ଏବଂ ଗ୍ରାମଣି (ଗ୍ରାମ ମୁଖିଆ) ଭଳି ଅନ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧିକାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ଅଧିକାରୀମାନେ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ରାଜକୀୟ ନୀତି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।

ସମାଜକୁ ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା ବର୍ଣ୍ଣରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେପରିକି କ୍ଷତ୍ରିୟ (ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ଶାସକ), ବ୍ରାହ୍ମଣ (ପୁରୋହିତ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନ), ବୈଷ୍ଣବ (ବଣିକ ଏବଂ କୃଷକ), ଏବଂ ଶୁଦ୍ର (ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବକ) | ରାଜନିତିକ ଢାଞ୍ଚାରେ ଭର୍ନା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା, ଯେହେତୁ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ଶାସକ ଶ୍ରେଣୀ ହୋଇ ରାଜନିତିକ କ୍ଷମତା ରଖିଥିଲେ। ତଥାପି, ସୂଚନାଯୋଗ୍ୟ ଯେ ସାମାଜିକ ଗତିଶୀଳତା ସମ୍ଭବ ଥିଲା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ସଫଳତା ଉପରେ ଆଧାର କରି ବର୍ଣ୍ଣା ମଧ୍ୟରେ ଗତି କରିପାରନ୍ତି | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଧର୍ମ ଏବଂ ରୀତିନୀତି ସହିତ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଜଡିତ ଥିଲା। ରାଜା, ଦେବତାମାନଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧୀ ଭାବରେ, ରାଜ୍ୟର କଲ୍ୟାଣ ତଥା ସମୃଦ୍ଧତାକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ବିସ୍ତୃତ ବଳିଦାନ ଏବଂ ରୀତିନୀତି କରିବା ଦାୟିତ୍ .ରେ ଥିଲେ। ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ ଭାବରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଏହି ରୀତିନୀତି ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ଶାସନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ରାଜାଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେବାରେ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।

ଏହି ସମୟର ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା | ସହରାଞ୍ଚଳ କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡିକର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟ ନେଟୱାର୍କର ବିସ୍ତାର ଅର୍ଥନିତିକ ସମୃଦ୍ଧତାକୁ ବଢାଇଲା | ରାଜାମାନେ ବାଣିଜ୍ୟ ମାର୍ଗକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ଏବଂ ବଣିକମାନଙ୍କଠାରୁ ଟିକସ ବାହାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ, ଯାହାକି ସେମାନଙ୍କର ରାଜନିତିକ ଶକ୍ତିକୁ ଆହୁରି ଦୃଢା କରିଦେଲା | ପରିଶେଷରେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜ୍ୟ, ହାଇରାର୍କିକାଲ୍ ଶାସନ ଗଠନ ଏବଂ ରାଜାଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭୂମିକା ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଥିଲା | ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ, ମନ୍ତ୍ରୀ ପରିଷଦ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ରୀତିନୀତିର ମହତ୍ବ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ରାଜନିତିକ ଦୃଶ୍ୟକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା | ଏହି ବିକାଶଗୁଡିକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ରାଜନିତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ମୂଳଦୁଆ ପକାଇଲା ଯାହା ଉପମହାଦେଶରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବ |

Social Organisation and Varna System

ସାମାଜିକ ସଂଗଠନ ଏହାର ଅନୁଷ୍ଠାନ, ଆଦର୍ଶ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ଏକ ସମାଜର ଗଠନ ଏବଂ ସଂଗଠିତ ପଦ୍ଧତିକୁ ବୁଝାଏ | ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ସାମାଜିକ ସଂଗଠନର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଦିଗ ହେଲା ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ, ଯାହା ସାମାଜିକ ଗଠନ ଏବଂ କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ କରିବାରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା |

ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ, ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଏକ ହାଇରାର୍କିକାଲ୍ ସାମାଜିକ କ୍ରମ ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ଚାରୋଟି ମୁଖ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିଥିଲା | ଏହି ବର୍ଣ୍ଣଗୁଡିକ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ପୁରୋହିତ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନ), କ୍ଷତ୍ରିୟ (ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ଶାସକ), ବଣିକ ଏବଂ କୃଷକ, ଏବଂ ଶୁଦ୍ର (ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବକ) ଥିଲେ | ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଦାୟିତ୍ବ ରହିଥିଲା ଏବଂ କାହାର ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଇଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ |

ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ ଧର୍ମର ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା, ଯାହା ନୈତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ଦର୍ଶାଉଥିଲା ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବର୍ଣ୍ଣ ଉପରେ ଆଧାର କରି ପୂରଣ କରିବେ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା | ଧାର୍ମିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇଁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଦାୟୀ ଥିବାବେଳେ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ସମାଜକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ଏବଂ ଶାସକ ଭାବରେ ଶାସନ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଥିଲେ। ବୈଷ୍ଣବମାନେ ବାଣିଜ୍ୟ, ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ କୃଷି କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ଥିବାବେଳେ ଶୁଦ୍ରମାନେ ଅନ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବକ ଭାବରେ ସେବା କରିଥିଲେ। ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀରେ “ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ” ବା ଦଳିତ ନାମକ ଏକ ପଞ୍ଚମ ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଭର୍ନା ହାଇରାର୍କି ବାହାରେ ବିବେଚିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବ ତଥା ଅତ୍ୟାଚାରର ଶିକାର ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଅଶୁଦ୍ଧ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିବା ବୃତ୍ତି ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ମୁଖ୍ୟ ସ୍ରୋତ ସମାଜରୁ ବାଦ ଦିଆଯାଉଥିଲା |

ଯେତେବେଳେ ଭର୍ନା ବ୍ୟବସ୍ଥା ସାମାଜିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ପାଇଁ ଏକ ଢାଞ୍ଚା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା, ଏହା ମଧ୍ୟ ସାମାଜିକ ଅସମାନତା ଏବଂ କଠିନ ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର କାରଣ ହୋଇଥିଲା | ସାମାଜିକ ଗତିଶୀଳତା ସୀମିତ ଥିଲା, କାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ମୁଖ୍ୟତଃ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭର୍ନାରେ ସୀମିତ ରହିଥିଲେ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗତି ପାଇଁ ସୀମିତ ସୁଯୋଗ ପାଇଥିଲେ | ଜଣଙ୍କର ଭର୍ନା ମଧ୍ୟରେ ବିବାହକୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣା ମଧ୍ୟରେ ବିବାହକୁ ନିରୁତ୍ସାହିତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ସାମାଜିକ ସୀମା ଏବଂ ବିଭାଜନକୁ ଆହୁରି ଦୃଢ କରିଥିଲା | ଆର୍ଥିକ ଏବଂ ବୃତ୍ତିଗତ ସୁଯୋଗ ଉପରେ ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ ମଧ୍ୟ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲା | ଉଚ୍ଚ ବର୍ଣ୍ଣଗୁଡିକ, ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ସୁବିଧା ଉପଭୋଗ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ତଥା ସମ୍ମାନଜନକ ପଦବୀରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ | ଅପରପକ୍ଷେ, ନିମ୍ନ ବର୍ଣ୍ଣଗୁଡିକ, ବିଶେଷକରି ଶୁଦ୍ର ଏବଂ ଦଳିତମାନେ ଭେଦଭାବର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ପୁରୁଷ ଏବଂ ନିମ୍ନ ମାନର ବୃତ୍ତିରେ ନିୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲେ |

ସମୟ ସହିତ, ଭାରନା ପ୍ରଣାଳୀ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜଡିତ ହୋଇ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ଅର୍ଥନିତିକ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ରାଜନିତିକ ଗଠନ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଲା | ତଥାପି, ଏହା ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଜରୁରୀ ଯେ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ବିଶେଷ କରି ଆଧୁନିକୀକରଣ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାରର ଆଗମନ ସହିତa ପ୍ରଣାଳୀ ବିକଶିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି | ପରିଶେଷରେ, ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ ସାମାଜିକ ସଂଗଠନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଥିଲା | ଏହା ଏକ ଉଚ୍ଚସ୍ତରୀୟ ଗଠନ ପ୍ରଦାନ କଲା ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ରେଣୀର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୂମିକା ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱ ନିର୍ବାହ କଲା | ଅବଶ୍ୟ, ଏହା ମଧ୍ୟ ସାମାଜିକ ଅସମାନତା, ସୀମିତ ସାମାଜିକ ଗତିଶୀଳତା ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭେଦଭାବ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା |

Economy

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଅବଧି, ଯାହାକି ରିଗ୍ବେଡିକ୍ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅବଧି ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଇତିହାସରେ ଏକ ମହତ୍ବ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଥିଲା | ଏହା ପ୍ରାୟ 1000 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରୁ 600 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥିଲା ଏବଂ ଅର୍ଥନୀତି ସମେତ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡିକର ସାକ୍ଷୀ ରହିଥିଲା | ଏହି ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ, ବୈଦିକ ସମାଜ ପାଳକବାଦରୁ ସ୍ଥିର କୃଷି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଅନୁଭବ କଲା, ଯାହାକି ଏକ ଜଟିଳ ଅର୍ଥନିତିକ ଗଠନର କାରଣ ହୋଇଥିଲା |

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ସମୟର ଅର୍ଥନୀତିର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବିକାଶ ହେଉଛି ଏକ ମୁଖ୍ୟତଃ ପାଳକ ଅର୍ଥନୀତିରୁ ଏକ କୃଷି କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ | ରିଗ୍ବେଡିକ୍ ସମାଜ ସେମାନଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଅର୍ଥନିତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଭାବରେ ଗୋରୁ ପାଳିବା ଏବଂ ପାଳିବା ଉପରେ ଅଧିକ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲେ। ଅବଶ୍ୟ, ଜନସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଅଧିକ ସ୍ଥିର ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଣର ଆବଶ୍ୟକତା ସହିତ ସ୍ଥିର କୃଷି ଏକାନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଲୋକମାନେ ବାର୍ଲି, ଚାଉଳ, ଗହମ ଏବଂ ଡାଲି ପରି ଫସଲ ଚାଷ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ | ସେମାନେ ଜଳସେଚନ କୌଶଳ ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିଲେ ଅଙ୍କାଯାଇଥିବା ହଳ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ, ଯାହା କୃଷି ଉତ୍ପାଦନକୁ ବଢାଇଥାଏ | ଅତିରିକ୍ତ କୃଷିଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଘଟାଇଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ସମୟର ଅର୍ଥନୀତିରେ ବାଣିଜ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା | କୃଷି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ସମ୍ପ୍ରସାରଣ ସହିତ ଅତିରିକ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ବିନିମୟ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ଥିଲା | ମୁଖ୍ୟ ବାଣିଜ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀରେ କୃଷିଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର, କୁମ୍ଭାର ଏବଂ ଧାତୁ ସାମଗ୍ରୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା | ବାର୍ଟର ମାଧ୍ୟମରେ ବାଣିଜ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଟଙ୍କା ବ୍ୟବହାର ନକରି ସିଧାସଳଖ ସାମଗ୍ରୀ ବିନିମୟ ହୋଇଥିଲା | ଉପମହାଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ଅଂଶକୁ ସଂଯୋଗ କରି ଆଞ୍ଚଳିକ ବାଣିଜ୍ୟ ନେଟୱାର୍କ ବିକଶିତ ହେଲା | ଗଙ୍ଗା ଏବଂ ସରସ୍ୱତୀ ଭଳି ନଦୀଗୁଡ଼ିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବାଣିଜ୍ୟ ମାର୍ଗ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ଏଥିସହ, ସ୍ଥଳ ଏବଂ ସମୁଦ୍ର ମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଦୂର ଦୂରାନ୍ତର ବାଣିଜ୍ୟକୁ ସୁଗମ କରି ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶକୁ ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରାଯାଇଥିଲା |

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ କାଳରେ କାରିଗରୀ ଏବଂ କାରିଗରୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା | କୁଶଳୀ କାରିଗରମାନେ ଧାତୁ ସାମଗ୍ରୀ, କୁମ୍ଭାର, ଅଳଙ୍କାର ଏବଂ ବସ୍ତ୍ର ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ସାମଗ୍ରୀ ଉତ୍ପାଦନ କରିଥିଲେ | ଲୁହା ତରଳିବା ଏବଂ ଲୁହା ଉପକରଣର ଉତ୍ପାଦନ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଲା, ଯାହା କୃଷି ଅଭ୍ୟାସରେ ଅଗ୍ରଗତି କଲା | ସହର ଏବଂ ସହରଗୁଡିକର ଆବିର୍ଭାବ ଏହି ସାମଗ୍ରୀଗୁଡିକ ପାଇଁ ଏକ ବଜାର ଯୋଗାଇଲା, ଅର୍ଥନିତିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧିକୁ ଉତ୍ସାହିତ କଲା | କାରିଗରମାନେ ଗିଲ୍ଡ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାର୍ଥ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଉତ୍ପାଦର ଗୁଣବତ୍ତା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ସଂଗଠିତ କରିଥିଲେ | ସାମାଜିକ ସ୍ତରକରଣ ଏବଂ ରାଜତନ୍ତ୍ରର ବୃଦ୍ଧି ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ସମୟର ଅର୍ଥନୀତିକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା | ରାଜ୍ୟ ଗଠନ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶାସକ ପରିବାରର ଆବିର୍ଭାବ ସହିତ ସମାଜ ଅଧିକ କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ ହେଲା | ରାଜାମାନେ କୃଷି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ଟିକସ ସଂଗ୍ରହ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆର୍ଥିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଆହୁରି ବଢାଇ ଦେଇଥିଲା | କୃଷି ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପାଦିତ ଅତିରିକ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ସହର, ଦୁର୍ଗ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଗଠନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା | ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅର୍ଥନୀତିରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯେହେତୁ ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ନୌବେଦ୍ୟ ଏବଂ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।

ପରିଶେଷରେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ସମୟର ଅର୍ଥନୀତିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖାଗଲା | ପଶୁପାଳନରୁ ସ୍ଥିର କୃଷି, ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟର ଅଭିବୃଦ୍ଧି, କାରିଗରୀର ଉନ୍ନତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ତରର ଉତ୍ପତ୍ତି ଅର୍ଥନିତିକ ବିକାଶରେ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଅବଧି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଇତିହାସରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅବଧି ପାଇଁ ମୂଳଦୁଆ ପକାଇଲା, ଯାହା ପରେ ଅର୍ଥନିତିକ ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ସଂରଚନା ଗଠନ କଲା |

Religious Practices and Culture

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ କାଳରେ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ନୂତନ ଦେବତା ଏବଂ ଦେବୀଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ ଆଡକୁ ଗତି କଲା। ଇନ୍ଦ୍ର, ଅଗ୍ନି, ଏବଂ ଭାରୁନା ଦେବତାମାନେ ତଥାପି ମହତ୍ବ ରଖିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କମିବାକୁ ଲାଗିଲା। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଜାପତି, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ରୁଦ୍ର ପରି ନୂତନ ଦେବତାମାନେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଲାଭ କରିଥିଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଡୋମେନ୍ ଏବଂ ଶକ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ ହେବା ସହିତ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଏକ ପାନ୍ଥେନ୍ ର ଧାରଣା ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେଲା | ଯଜ୍ଞ (ବଳି ରୀତିନୀତି) ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥାଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଅଙ୍ଗ ହୋଇ ରହିଲା, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଅଧିକ ଜଟିଳ ଏବଂ ବିସ୍ତୃତ ହୋଇଗଲେ | ଏହି ରୀତିନୀତି ତଥା ପବିତ୍ର ଜ୍ଞାନର ସଂରକ୍ଷଣରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବା ପାଇଁ ବଳିଦାନ କରାଯାଇଥିଲା |

ଏହି ସମୟର ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଆରାନିକା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ରୀତିନୀତି, ବଳିଦାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମହତ୍ବ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତୃତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନାମା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ | ଆର୍ଯ୍ୟନାକସ୍ ଜଙ୍ଗଲ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ହର୍ମିଟେଜ୍ ଅଭ୍ୟାସ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥିଲେ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ତତ୍ପରତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ | ଏହି ଅବଧିରେ ଉପନିଷଦର ଆବିର୍ଭାବ, ଦାର୍ଶନିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଗଲା ଯାହା ଅସ୍ତିତ୍ୱ, ଆତ୍ମ-ହୃଦୟଙ୍ଗମ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପ୍ରକୃତିର ଗଭୀର ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ କାଳରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ବିକାଶରେ ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀର ବୃଦ୍ଧି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ସମାଜକୁ ଚାରୋଟି ମୁଖ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିଥିଲା: ବ୍ରାହ୍ମଣ (ପୁରୋହିତ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନ), କ୍ଷତ୍ରିୟ (ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ଶାସକ), ଏବଂ ଶୁଦ୍ର (ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବକ) ) ଏହି ସାମାଜିକ କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇ ଆଗାମୀ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଗଠନରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା |

ସତୀଙ୍କ ଅଭ୍ୟାସ, ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ବିଧବା ନିଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାରରେ ନିଜକୁ ଅମୃତ କରିବେ, ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଆରମ୍ଭ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା | ଅବଶ୍ୟ, ଏହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପକ ହୋଇନଥିଲା ଏବଂ ପାଠ୍ୟରେ କେବଳ ସ୍ପୋର୍ଡିକ୍ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଥିଲା | ପୂର୍ବ ବୈଦିକ ସମୟ ତୁଳନାରେ ସମାଜରେ ମହିଳାମାନଙ୍କର ସ୍ଥିତି ଅଧିକ ପ୍ରତିବନ୍ଧିତ ହୋଇଥିଲା, କାରଣ ପିତୃପୁରୁଷ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ଯୁଗରେ କଳା ଏବଂ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ମେଗାଲିଥିକ୍ ସମାଧି ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଦୁର୍ଗମ ବସ୍ତି ନିର୍ମାଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ସମୟର କୁମ୍ଭାର ଜଟିଳ ଡିଜାଇନ୍ ଏବଂ କାରିଗରୀ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଅବଧି ମଧ୍ୟ ଲୁହା ଟେକ୍ନୋଲୋଜିର ଆଗମନକୁ ଦେଖି ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଉପକରଣରେ ଅଗ୍ରଗତି ଘଟାଇଲା |

ପରିଶେଷରେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଅବଧି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ସମାଜର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଦିଗରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଥିଲା | ନୂତନ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଆବିର୍ଭାବ ଏବଂ ବଳିଦାନର ଏକ ଜଟିଳ ପ୍ରଣାଳୀ ସହିତ ରୀତିନୀତି ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ହେଲା | ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀ ଏବଂ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ସମାଜରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ମୂଳ ହୋଇଗଲା | ଏହି ଅବଧି କଳା, ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟାରେ ଅଗ୍ରଗତି ଦେଖି ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ଭବିଷ୍ୟତର ବିକାଶ ପାଇଁ ପଥ ପରିଷ୍କାର କଲା |