ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି: ଏହି ଆର୍ଟିକିଲ୍ ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ଜୀବନ ଶୈଳୀର ସମ୍ପୂର୍ଣ ବିବରଣୀ ପାଇପାରିବେ | ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ପରିଚୟ, ସ୍ୱୀକୃତି, ସମ୍ମାନ, ସାହିତ୍ୟିକ ଅବଦାନ, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ କଳାତ୍ମକ ବିକାଶ ଏହି ପରି ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ପାଇପାରିବେ |
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ପରିଚୟ
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି, ଯାହାକୁ “ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟର ପିତା” କୁହାଯାଏ, ସେ ଭାରତର ଓଡିଶାର ଜଣେ ସମ୍ମାନିତ କବି, ଉପନ୍ୟାସିକ ତଥା ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାରକ ଥିଲେ। ଜାନୁଆରୀ 13, 1843 ରେ ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି 19th ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ତଥା ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଗଭୀର ଅବଦାନ ପାଇଁ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ। ତାଙ୍କର ଦୂରଦୃଷ୍ଟିସମ୍ପନ୍ନ ଲେଖା ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଚେତନତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ନିରନ୍ତର ଉଦ୍ୟମ ପିଡ଼ିମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଯୋଗାଇଥାଏ, ଓଡିଶାର ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ସାହିତ୍ୟିକ ଦୃଶ୍ୟରେ ଏକ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଚିହ୍ନ ଛାଡିଥାଏ |
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ବାଲ୍ୟ ଜୀବନ
ଏକ ମଧ୍ୟବିତ୍ତ ଖଣ୍ଡିଆ ପରିବାରରେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଚରଣା ସେନାପତି ଏବଂ ତୁଲାସୀ ଦେବୀ ସେନାପତିଙ୍କ ଜନ୍ମ | ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ଦେଢ ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା। ଚଉଦ ମାସ ପରେ ତାଙ୍କ ମା ମଧ୍ୟ ମରିଗଲେ। ପିଲାଦିନରୁ ସେ ତାଙ୍କ ଜେଜେ ମା’ଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେଉଥିଲେ।
ସେନାପତିଙ୍କ ମାମୁଁ ଯୁବକ ଫାକିର ମୋହନଙ୍କ ପ୍ରତି ଇର୍ଷା କରୁଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇନଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଦୁର୍ବଳ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବିଳମ୍ବିତ ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀ ହେବାରେ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା | ସେ ଶିଶୁ ଶ୍ରମିକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷାଗତ ଖର୍ଚ୍ଚକୁ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ |
ସେନାପତି ତାଙ୍କ ଜୀବନକୁ 19th ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଏବଂ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଓଡିଆ ଭାଷାର ପ୍ରଗତିରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଓଡିଆ କଳ୍ପନାର ପିତା କୁହାଯାଏ | ତାଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନରେ, ଫାକିର ମୋହନ କଲେଜ ଏବଂ ଫାକିର ମୋହନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ପରି ତାଙ୍କ ସ୍ମୃତିରେ ବିଦ୍ୟାଳୟ, କଲେଜ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି |
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ
ଜଣେ ଲେଖକ ଭାବରେ ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ବହୁତ ଅବଦାନ ଦେଇଛନ୍ତି। ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟକୁ ଜୀବନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ସେ କେବଳ ଦାୟୀ, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିପୁଳ ଲୋକପ୍ରିୟତା ହାସଲ କରିଛି | ତାଙ୍କର ଉପନ୍ୟାସଗୁଡ଼ିକ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଏବଂ ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାଜ୍ୟର ସାମାଜିକ-ରାଜନିତିକ ଦିଗଗୁଡିକ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ |
ତାଙ୍କର କେତେକ ଜଣାଶୁଣା ଉପନ୍ୟାସଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି- ଛଅ ମାନ ଆଠଗୁନ୍ଥା, ମାମୁ ଏବଂ ଲଛମା | ଅଟଳ ଜୀୱାନ୍ ଚାରିଟା ନାମକ ଅନ୍ୟ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଓଡ଼ିଆରେ ପ୍ରଥମ ଆତ୍ମଜୀବନୀ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୁଏ | ଛଅ ମାନ ଆଠଗୁନ୍ଥା ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଦଶନ୍ଧିରେ ପ୍ରଥମେ କ୍ରମିକ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1902 ମସିହାରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା |
ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ଅନେକ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେପରିକି ରେବତୀ (1898), ପେଟେନ ମେଡିସିନ୍, ଡାକ ମୁନ୍ସି, ଆଦାମା ବିଟା ଇତ୍ୟାଦି | ରେବତୀଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଓଡିଆ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ ଭାବରେ ନାମିତ କରାଯାଇଛି | ଫକୀର ମୋହନ ମଧ୍ୟ ଏକ ଉତ୍କଳ କବିତା ଲେଖିଛନ୍ତି, ଯାହାର ନାମ 1892 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା |
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ସ୍ୱୀକୃତି
ଫାକିର ମୋହନ ସେନାପତି, ତଥାପି, ପ୍ରତିଦିନ ସାଧାରଣ ଭାଷାରେ ଲେଖିଥିଲେ (ଚଲିତା ଭସା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା) ଯାହା ପୂର୍ବ ଲେଖା ଏବଂ ସାଧାରଣ ଜନତା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବ୍ୟବଧାନକୁ ଦୂର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା | ସାଧାରଣ ଦୈନନ୍ଦିନ ଭାଷାରେ ଲେଖିବା ମଧ୍ୟ ଓଡିଆ ଭାଷାକୁ ଏକ ପୃଥକ ତଥା ସ୍ବାଧୀନ ଭାଷା ଭାବରେ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲା। ସେନାପତି ରାମାୟଣ (1884-1895), ମହାଭାରତ (1887-1905) ଏବଂ ଗୀତା (1887) କୁ ସଂସ୍କୃତରୁ ଓଡିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ।
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ଭାଷା ଏବଂ ଜାତୀୟତା
ସେନାପତି ଜାତୀୟତା ଏବଂ ଭାଷାକୁ ଏକତ୍ର କରିଥିଲେ କାରଣ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ‘ଜାତୀୟତା ଭାଷା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଏ’। ଏଥିପାଇଁ ସେ ଚାରୋଟି ଅର୍ଥ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି ଜାତୀୟ ସାହିତ୍ୟକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ କରିବା ଉଚିତ – ଏହାକୁ ପଡ଼ିବା, ଲେଖିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏହାକୁ ଲେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇବା | ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମାତୃଭାଷା ହରାଇ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଅଗ୍ରଗତି କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଗୋଟିଏ ଦେଶର ଭାଷା ପାଇଁ ସାହିତ୍ୟର ବିକାଶ ଏକ ମୋୖଳିକ ଅଟେ।
“ଯେଉଁ ଦେଶର ଭାଷା ବିକଶିତ ହୋଇନାହିଁ, ଜାଗ୍ରତ ନୁହେଁ। ଏଥିରେ ଉଦ୍ୟମର ଅଭାବ ରହିଛି ଏବଂ ଆତ୍ମ ସମ୍ମାନ ବଜାୟ ରଖିବାରେ ଅସମର୍ଥ। ”
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ଉପନ୍ୟାସ
ସେ ସାହିତ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ଶାଖାରେ ସାହିତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ ଯେପରିକି ଅନୁବାଦ ସାହିତ୍ୟ (ସଂସ୍କୃତରୁ), କବିତା ଇତ୍ୟାଦି, ଯଦିଓ ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଓଡିଆ ଉପନ୍ୟାସ ସାହିତ୍ୟର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | 1897 ରୁ 1915 ମଧ୍ୟରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ତାଙ୍କର ଚାରୋଟି ଉପନ୍ୟାସ – ଅଷ୍ଟଦଶ ଏବଂ ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଓଡ଼ିଶାର ସାମାଜିକ ଅବସ୍ଥାର ସ୍ପଷ୍ଟ ଦର୍ପଣ ହେଉଛି ‘ଛ’ ମନା ଆଠ ଗୁନ୍ଥ ’,‘ ମାମୁନ୍ ’,‘ ପ୍ରୟାଶିତା ’ଏବଂ‘ ଲାଖମା ’। ଜମି ମାଲିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗରିବ ଚାଷୀଙ୍କ ଶୋଷଣର କାହାଣୀ ‘ଛ’ ମନା ଆଠ ଗୁନ୍ଥ ଉପନ୍ୟାସରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି | ସେ ଓଡିଆର ପ୍ରଥମ ଆତ୍ମଜୀବନୀ ର ଲେଖକ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ | ଏହାକୁ ‘ଆତ୍ମା ଜିଭାନ୍ ଚାରିଟ୍’ କୁହାଯାଉଥିଲା | ପରେ ତାଙ୍କ ଅଧ୍ୟୟନ ଗାଁରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ମହାମାରୀ ପାଇଁ ଦାୟୀ କରାଯାଇଥିଲା। ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନଙ୍କ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କାହାଣୀ:
- ରେବତୀ (୧୮୯୮)
- ବାଲେଶ୍ୱର ପଙ୍ଗାଲୁଣ (୧୯୦୭)
- ବାଲେଶ୍ୱର ରାହାଜାନୀ (୧୯୦୭)
- ମୌନାମୌନୀ (୧୯୦୭)
- ପୁନର୍ମୂଷିକଭବ (୧୯୦୯)
- ଡାକମୁନିସୀ (୧୯୧୨)
- କାଳିକାପ୍ରସାଦ ଗୋରାପ (୧୯୧୩)
- କମଳାପ୍ରସାଦ ଗୋରାପ (୧୯୧୩)
- ଧୂଳିଆ ବାବା (୧୯୧୩)
- ପେଟେଣ୍ଟ ମେଡିସିନ (୧୯୧୩)
- ସୁନାବୋହୂ (୧୯୧୩)
- ବିରେଇ ବିଶାଳ (୧୯୧୩)
- ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା (୧୯୧୩)
- ବଗଲାବଗୁଲୀ (୧୯୧୪)
- ସଭ୍ୟ ଜମିଦାର (୧୯୧୪)
- ଅଜାନାତି କଥା (୧୯୧୫)
- ମାଧମହାନ୍ତିଙ୍କ କନ୍ୟାସୁନା (୧୯୧୫)
- ଅଧର୍ମ ବିତ୍ତ (୧୯୧୫)
- ପାଠୋଈ ବୋହୂ (୧୯୧୫)
- ଗାରୁଡିମନ୍ତ୍ର (୧୯୧୬)
ବ୍ୟାସ କବି ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ପତ୍ରିକା ଏବଂ ସଙ୍ଗଠନଗୁଡିକ
1868 ମସିହାରେ, ସେ ନିଜ ଉଦ୍ୟମରେ ବାଲାସୋରରେ ‘ଉତ୍କଳ ପ୍ରେସ୍’ ନାମକ ଏକ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ ପ୍ରେସ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ, ଯାହା ଓଡିଶାର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ ପ୍ରେସ ଥିଲା | ଏଠାରୁ ସେ ଓଡିଆରେ ବିଭିନ୍ନ ପତ୍ରିକା ଏବଂ ଖବରକାଗଜ ସମ୍ପାଦନା କରି ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ସେଥିମଧ୍ୟରୁ “ଭୋଦାଦିନୀ”, “ନବ ସମ୍ବଦ” ଏବଂ “ସମ୍ବଦ ବାହିକା” ମୁଖ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ସେ ପ୍ରକାଶକ, ଲେଖକ, ସମ୍ପାଦକ, ମୁଦ୍ରଣୀ, ବିତରକ ଏବଂ ମାଲିକ ଥିଲେ | ପରେ ସେ ରାଧନାଥ ରାଇ ଏବଂ ମଧୁସୂଦନ ରାଓଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସହଯୋଗୀ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ବୋଡଡିନିଙ୍କ ପାଇଁ କାହାଣୀ ଲେଖିଲେ |
1867 ମସିହାରେ, ସେ ଓଡିଆ ଭାଷାର ଉନ୍ନତି ତଥା ପ୍ରସାର ପାଇଁ “ଉତ୍କଳ ଭାଷା ଅନ୍ନାତି ବିଧାନସଭା” ନାମକ ଏକ ସଙ୍ଗଠନ ଗଠନ କରିଥିଲେ | ସେ 1912 ଏବଂ 1917 ମସିହାରେ ‘ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ’ର ବାର୍ଷିକ ବୈଠକର ସଭାପତି ଥିଲେ। 1915 ମସିହାରେ ଫାକିର ମୋହନ ସତ୍ୟବାଦୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଯାଇ ଉତ୍କଲମାନି ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଦେଖି ବହୁତ ଖୁସି ହୋଇଥିଲେ।
