ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿੱਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ, “ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ” ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ, ਅਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਮੀਰ ਜਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਭੁੱਲ ਅਨੁਭਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮੇਲ ਹਨ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਿੱਘ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
- ਰੋਕਾ:
ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੋਕਾ ਰਸਮ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਕਾ ਸਮਾਰੋਹ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। - ਕੁਰਮਾਈ:
ਕੁੜਮਾਈ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਜਾਵਟੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚੁੰਨੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਉਸਦੀ ਹਥੇਲੀ ‘ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਿੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲਾੜੇ ਦੇ ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਟਿੱਕਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਮਠਿਆਈਆਂ ਖੁਆ ਕੇ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। - ਢੋਲਕੀ/ਸੰਗੀਤ:
ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਢੋਲਕ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੇੜਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਲੋਕ ਡੀਜੇ ਕਿਰਾਏ ‘ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਪਾਰਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿਨਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। - ਮਹਿੰਦੀ:
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਸਥਾਈ ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਲਾੜੇ ਦੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ‘ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬਿੰਦੀ ਅਤੇ ਚੂੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁੜੀਆਂ ਉਹ ਪਹਿਰਾਵਾ ਚੁਣ ਸਕਣ ਜੋ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ‘ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਾੜੀ ਲਈ, ਮਹਿੰਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੱਸ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
- ਚੂੜਾ:
ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਰਸਮ ਚੂੜਾ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਮਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਸੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਚੂੜਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਚੂੜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੋਕ ਚੂੜੇ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਲਾੜੀ ‘ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਛਿੜਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੜਕੀ ਦੇ ਚਾਚਾ, ਮਾਸੀ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਕੁੜੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਗਈ ਚੂੜੀ ਨਾਲ ਕਲੀਰੇ (ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਲੇਟ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗਹਿਣੇ) ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ। - ਵਟਨਾ/ਹਲਦੀ:
ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਘਰ ਚਾਰ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਲਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਦੀਵਿਆਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤੇਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀ ਚਮਕ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਵਟਨਾ ਵਿੱਚ ਹਲਦੀ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਤੇਲ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਪੇਸਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਔਰਤ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਰਸਮ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਂਟ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - ਘੜਾ ਘੜੋਲੀ:
ਲਾੜੀ ਦੀ ਭਾਬੀ (ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਦੁਆਰਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਘੜਾ (ਘਡੋਲੀ) ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘੜਾ ਘੜੋਲੀ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਦਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੇੜੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੜਾ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਘੜੋਲੀ ਅਤੇ ਵਤਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉੱਥੇ ਲਾੜੇ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੜਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - ਜਾਗੋ ਦੀ ਰਸਮ:
ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਸੋਹਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜੇ ਵਿਆਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦਾ-ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਗੋ ਰਾਤ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂਬੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਖੱਡਾ (ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵੇ) ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਾੜੀ ਜਾਂ ਲਾੜੇ ਦੀ ਮਾਮੀ (ਮਾਮੀ) ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਔਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ, ਘੰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸੋਟੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਫਿਰ ਹੋਰ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਮਠਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਡ੍ਰਿੰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਰਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ, ਨੱਚਣ, ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
- ਸਰਵਾਲਾ:
ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਭਤੀਜਾ ਜਾਂ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਲਾੜੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਰਵਾਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾੜਾ ਆਪਣੇ ਸਰਵਾਲੇ ਨਾਲ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। - ਸੇਹਰਾ:
ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਾਂਗ, ਵਤਨ ਅਤੇ ਘੜਾ ਘੜੋਲੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾੜੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾੜੇ ਦੀ ਭੈਣ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਸੇਹਰਾ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਸਹਿਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਨਕਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। - ਸੁਰਮੇ ਦੀ ਰਸਮ:
ਇਹ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾੜੇ ਦੀ ਭਾਬੀ ਸੁਰਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। - ਘੋੜੀ ਚੜ੍ਹਨਾ:
ਘੋੜੀ ਚੜ੍ਹਨਾ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮ ਹੈ। ਲਾੜੇ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਉਸ ਦੀ ਘੋੜੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਨਕਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਨਕਦੀ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕਾ ਘੋੜੀ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਰਸਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
- ਮਿਲਨੀ ਦੀ ਰਸਮ:
ਮਿਲਨੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਜਾਣ-ਪਛਾਣ”। ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਅਰਦਾਸ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਵੱਡੇ ਚਾਚਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਮਿਲਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਲਾੜੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦੇ ਘਟਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਕਦੀ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਤੋਹਫੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। - ਜੈਮਾਲਾ/ਵਰਮਾਲਾ:
ਮਿਲਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਮਾਲਾ-ਵਰਮਾਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ‘ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ.ਰਹਿਣਗੇ। ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਛੇੜਛਾੜ ਅਤੇ ਮਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਅਤੇ ਫੇਰੇ:
ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲੜਕੇ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਾਵਨ ਅਗਨੀ, ਅਗਨੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਫੇਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾੜਾ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੂਰ (ਸਿੰਦੂਰ) ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਾੜਾ ਇੱਕ ਮਣਕੇ ਵਾਲਾ ਹਾਰ ਭਾਵ ਇੱਕ ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਲੜਕੀ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋੜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਅਗਨੀ (ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਘੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਸਿੱਖ ਆਨੰਦ ਕਾਰਜ ਲਾਵਾਂ:
ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਵਾਰੀ ਘੁੰਮਣਗੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੋ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕਸਮ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼, ਸਗੋਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ। ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਜੁੱਤੀ ਛੁਪਾਈ:
ਜੁੱਤੀ ਛੁਪਾਈ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ‘ਜੁੱਤੀ ਛੁਪਾਉਣਾ’। ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਲਝਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਫੀਸ ਵਸੂਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਦੁਲਹਨ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕਲੇਚਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
- ਵਿਦਾਈ/ਡੋਲੀ:
ਵਿਦਾਈ ਲਾੜੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਦੁਲਹਨ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਫੁਲੀਅਨ ਜਾਂ ਫੁੱਲੇ ਹੋਏ ਚੌਲ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਦਾਸ ਰਸਮ, ਇੱਥੇ ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਭਰਾ/ਮਰਦ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇਸ ਰਸਮ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਿੱਕੇ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਸ ਅਕਸਰ ਡੋਲੀ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਘਰ ਵਿਚ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
- ਪਾਣੀ ਵਾਰਣਾ:
ਸੱਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਹੂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਜੋੜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਘੜੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਚੱਕਰ ਤੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਜੋ ਉਸਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹੈ। - ਲੜਕੇ ਦੇ ਘਰ ਸਵਾਗਤ:
ਫਿਰ ਲਾੜੀ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨਾਲ, ਸਰਸੋਂ ਦੇ ਤੇਲ (ਸਰਸੋਂ ਦੇ ਤੇਲ) ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਅਰਚਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਥਾ ਟੇਕਨਾ ਨਾਮਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਛੂਹਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - ਫੇਰਾ ਡਾਲਨਾ:
ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲਾੜੀ ਦਾ ਭਰਾ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
Enroll Yourself: Punjab Da Mahapack Online Live Classes
