Table of Contents
மௌரிய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை – பண்டைய இந்தியாவில், பல குறிப்பிடத்தக்க பேரரசுகள் உருவாகின. அவற்றில் ஒன்று மௌரியப் பேரரசு. சந்திரகுப்த மௌரியரால் நிறுவப்பட்ட மௌரியப் பேரரசு நமது வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான வம்சமாக இருந்தது. இந்த கட்டுரை TNPSC குரூப் தேர்வுக்கான மௌரிய பேரரசு பற்றிய குறிப்புகளை வழங்கும். இக்கட்டுரை, TNPSC Group தேர்வின் வரலாற்றுப் பாடத்திட்டத்தில் முக்கியமான தலைப்பாக இருக்கும் பண்டைய இந்தியாவில் மௌரியப் பேரரசின் எழுச்சி மற்றும் வளர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறது.மௌரியர்கள் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர் மற்றும் பரந்த அளவில் கல் கொத்துகளை அறிமுகப்படுத்தினர். மௌரியப் பேரரசின் போது, இரண்டு வகையான கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை தோன்றின – நீதிமன்ற கலை மற்றும் பிரபலமான கலை.
Fill the Form and Get All The Latest Job Alerts
மௌரிய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை காணோட்டம்
மௌரிய நீதிமன்ற கலை என்பது அரசியல் மற்றும் மத நோக்கங்களுக்காக மௌரிய ஆட்சியாளர்களால் நியமிக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை வேலைகளை (தூண்கள், ஸ்தூபிகள் மற்றும் அரண்மனைகள் வடிவில்) குறிக்கிறது. சிற்பம், குகைக் கலைகள், மட்பாண்டங்கள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய பொது மக்களால் பிரபலமான கலை தொடங்கப்பட்டது.
மௌரியப் பேரரசின் அரண்மனைகளை மனித குலத்தின் மிகப் பெரிய படைப்புகளில் ஒன்றாக மெகஸ்தனிஸ் விவரிக்கிறார், மேலும் சீனப் பயணி ஃபா ஹியன் மௌரிய அரண்மனைகளை கடவுள் பரிசளித்த நினைவுச் சின்னங்கள் என்று அழைத்தார்.
அசோகன் தூண்கள் (பொதுவாக சுனார் மணற்கற்களால் ஆனவை) முழு மௌரியப் பேரரசிலும் பெரும் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றன. இந்த தூண்களின் முக்கிய நோக்கம் பௌத்த சித்தாந்தத்தையும் நீதிமன்ற உத்தரவுகளையும் முழு மௌரிய சாம்ராஜ்யத்திலும் பரப்புவதாகும்.
அனைத்து தூண்களும் வட்ட வடிவமாகவும், ஒற்றைக்கல்லாகவும் உள்ளன. பெனாரஸில் உள்ள சாரநாத்தில் உள்ள அசோகன் தூணின் நான்கு சிங்க தலைநகரில் இருந்து நமது தேசிய சின்னம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
அசோகரின் தூண் கல்வெட்டுகள் பாரசீக மன்னர் டேரியஸின் கல்வெட்டுகளைப் போலவே வடிவத்திலும் பாணியிலும் இருப்பதால் மௌரியக் கலை பாரசீக (அகேமேனிய) செல்வாக்கைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
Read Also : மௌரியப் பேரரசு (322-185) BCE | TNPSC குரூப்1, குரூப்2/2A
பாரசீக தூண்களுடன் சில ஒற்றுமைகள்
மௌரிய மற்றும் அச்செமேனியன் தூண்கள் இரண்டும் பளபளப்பான கற்களைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் தாமரை போன்ற சில பொதுவான சிற்பக் கருவிகளைக் கொண்டுள்ளது.
தூண்களில் பிரகடனங்களை பொறிக்கும் மௌரிய யோசனை பாரசீக தூண்களில் இருந்து வந்தது.
இரண்டு பேரரசுகளின் கல்வெட்டுகளும் மூன்றாம் நபரில் தொடங்கி பின்னர் முதல் நபருக்கு நகரும்.
மௌரிய மற்றும் பாரசீக தூண்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள்
மௌரிய தாமரையின் (வழக்கமான வீக்கம்) வடிவம் மற்றும் அலங்காரமானது பாரசீக தாமரையிலிருந்து வேறுபட்டது.
பாரசீகத் தூண்களில் பெரும்பாலானவை புல்லாங்குழல்/முகடுகளுடன் கூடிய மேற்பரப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே சமயம் மௌரியத் தூண்கள் மென்மையான மேற்பரப்புகளைக் கொண்டுள்ளன.
ஒற்றைப்பாதைகளால் கட்டப்பட்ட மௌரிய தண்டுகள் போலல்லாமல், பாரசீக தண்டுகள் தனித்தனி கற்களால் கட்டப்பட்டன (ஒன்றுக்கு மேல் மற்றொன்று திரட்டப்பட்டது).
பாரசீக தூண்கள் அடித்தளத்தில் நிற்கின்றன, மௌரிய தூண்களுக்கு அடித்தளம் இல்லை.
அசோகன் காலத்தில் ஸ்தூபி கலை அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. அவை உண்மையில் புதைகுழிகளாக இருந்தன, அதில் இறந்தவர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சாம்பல் வைக்கப்பட்டன. அசோகர் காலத்தில் சுமார் 84,000 ஸ்தூபிகள் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
ஸ்தூபியின் மையப்பகுதி எரியாத செங்கலால் ஆனது, வெளிப்புற மேற்பரப்பு எரிந்த செங்கற்களால் ஆனது, பின்னர் பூச்சு மற்றும் மேதி மற்றும் தோரணம் மரச் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, எ.கா., சாஞ்சி ஸ்தூபம் (மத்தியப் பிரதேசம்), பிப்ரஹ்வா ஸ்தூபம் (உத்தரம்). பிரதீஷ், பழமையானது).
குகைக் கட்டிடக்கலை
குகைகள் பொதுவாக விஹாராக்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அதாவது சமண மற்றும் புத்த துறவிகள் வாழும் குடியிருப்புகள்.
மௌரியர் காலத்தில் குகைகள் உட்புற சுவர்கள் மற்றும் அலங்கார நுழைவாயில்களின் மிகவும் மெருகூட்டப்பட்ட பூச்சுகளால் குறிக்கப்பட்டன. உதாரணத்திற்கு:
ஏழு குகைகள் – சத்கர்வா (ஜெகனாபாத் மாவட்டம், பீகார்) அஜீவிகா பிரிவினருக்காக பேரரசர் அசோகரால் உருவாக்கப்பட்டது.
கயாவிற்கு அருகிலுள்ள பராபரா குகைகள் – நான்கு குகைகள் – கர்ண சௌபர், சுதாமா குகை, லோமாஷ் ரிஷி குகை, விஷ்வ ஜோப்ரி குகை.
நாகரகுஞ்சா குகைகள் – பீகாரில் உள்ள மூன்று குகைகள்.
ஒடிசாவின் புவனேஸ்வர் அருகே உள்ள கம்பீரமான தௌலி குகைகளில் யானையின் முன் பகுதியின் பாறை சிற்பம் உள்ளது.
சிற்பங்கள்
இந்த காலகட்டத்தின் பல கல் மற்றும் டெரகோட்டா சிற்பங்களில், திதர்கஞ்ச் யக்ஷினி (டெமி-கடவுள்கள் மற்றும் ஆவிகள்; யக்ஷினிகள் பொதுவாக கருவுறுதல் தெய்வங்களாகவும், தெய்வங்களாக இருந்த யக்ஷர்களின் பெண் பிரதிபலிப்பாகவும் அறியப்படும் ஒரு பெண்ணின் மெருகூட்டப்பட்ட கல் சிற்பம். நீர், மரங்கள், காடு, வனப்பகுதி மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது) பிரபலமான ஒன்றாகும்
மற்றொரு முக்கியமான பளபளப்பான சுனார் மணற்கல் சிற்பம் பாட்னாவில் உள்ள லோஹானிபூரில் காணப்படும் நிர்வாண ஆண் உருவத்தின் உடற்பகுதி ஆகும்.
கனகனஹள்ளியில் (கர்நாடகாவின் சன்னதிக்கு அருகில்) கண்டெடுக்கப்பட்ட அசோகரின் கல் உருவப்படமும் ஆகும்.
Also Read : TNPSC TAMILNADU GENERAL KNOWLEDGE Q&A PART-19 PDF
வட இந்தியாவில் டெல்லி, தக்சிலா, மதுரா, வைஷாலி மற்றும் கௌசாம்பி போன்ற பல்வேறு இடங்களில் மத மற்றும் சடங்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஏராளமான செதுக்கப்பட்ட மோதிரக் கற்கள் மற்றும் வட்டு கற்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
அவை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட செறிவு வட்டங்களில் வெவ்வேறு செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன.
மட்பாண்டங்கள்
மௌரியர் காலத்தின் மட்பாண்டங்கள் பொதுவாக வடக்கு கருப்பு பாலிஷ் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் (NBPW) என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. மௌரிய மட்பாண்டங்கள் கருப்பு வண்ணப்பூச்சு மற்றும் அதிக பளபளப்பான பூச்சு மற்றும் ஆடம்பர பொருட்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன. கோசாம்பி மற்றும் பாடலிபுத்ரா ஆகியவை NBPW மட்பாண்டங்களின் மையங்களாக இருந்தன.
மௌரியர் காலம் கங்கை சமவெளியில் பொருள் கலாச்சாரத்தின் விரைவான வளர்ச்சியைக் கண்டது. கங்கைப் படுகையின் புதிய பொருள் கலாச்சாரம் இரும்பு மற்றும் இரும்புக் கருவிகளின் தீவிரப் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது (சாக்கெட்டு அச்சுகள், கலப்பை மற்றும் ஸ்போக் சக்கரம் போன்றவை), எழுத்தின் பரவல், பஞ்ச்-குறிக்கப்பட்ட நாணயங்களின் பயன்பாடு, NBPW மட்பாண்ட கலைப்பொருட்கள், அறிமுகம் கட்டுமானம் மற்றும் ரிங் கிணறுகளில் எரிந்த செங்கற்கள் மற்றும் மரங்கள்
பங்களாதேஷ் (போக்ரா மாவட்டம்), ஒடிசா (சிசுபால்கர்), ஆந்திரா (அமராவதி) மற்றும் கர்நாடகாவின் சில பகுதிகளில் கல்வெட்டுகள், அவ்வப்போது NBPW பானை ஓடுகள் மற்றும் பஞ்ச் குறியிடப்பட்ட நாணயங்களின் இருப்பு இந்த புறப் பகுதிகளுக்கும் பொருள் கலாச்சாரம் பரவுவதை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
தேர்வுகளுக்கு தயாராகும் மாணவர்களுக்கு பயன்படும் வகையில், இக்கட்டுரை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இக்கட்டுரை TNPSC GROUP 2 & 2A, GROUP 1 க்கு தயாராகும் மாணவர்களுக்கு பயன்படும் வகையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
*****************************************************
வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள் !!!
இது போன்ற தேர்விற்கு பயன்படும் கட்டுரைகளை பெற ADDA247 தமிழ் செயலியை பதிவிறக்கம் செய்க
Download the app now, Click here
Read More:
Coupon code- FEST75-75% OFFER
*பயிற்சி மட்டுமே தேர்வுர உங்களுக்கு உதவ முடியும் | Adda247 தமிழ் மூலம் உங்கள் பயிற்சியை இப்போது தொடங்கவும்*
Adda247App | Adda247 Tamil Youtube
Adda247 Tamil telegram group –Tnpsc sure shot selection group