TNPSC Group 1, TNPSC Group 2/2A, TNPSC Group 4, TNUSRB, TNFUSRC, IBPS, SSC, IBPS RRB, SBI, RRB மற்றும் பிற போட்டித் தேர்வுகளுக்கான கேள்வி-பதில்கள்.
Q1. காந்தாரா கலைப்பள்ளி தொடர்பான பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்.
- இந்த கலை பாணி மகாயான புத்தத்தத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, எனவே இந்த கலையின் முக்கிய கருப்பொருள் புத்தர் மற்றும் போதிசத்துவர்கள்
- காந்தாரா கலையில் கிரேசியன் தாக்கத்தை இதில் காணலாம்.
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது / எவை சரியானது?
(a) 1 மட்டுமே
(b) 2 மட்டுமே
(c) 1 மற்றும் 2 இரண்டும்
(d) 1 அல்லது 2 இரண்டும் அல்ல
Q2. அகாலி இயக்கம் தொடர்பான பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்
- அகாலி இயக்கம் (குருத்வாரா சீர்திருத்த இயக்கம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) சிங் சபா இயக்கத்தின் ஒரு பகுதி
- அகாலி இயக்கம் ஒரு பிராந்திய இயக்கமாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு வகுப்புவாத இயக்கம் அல்ல
- அகாலி இயக்கம் ஒரு வன்முறை ஒத்துழையாமை இயக்கமாகும்
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது சரியானது / சரியானது?
(a)1,2
(b)2,3
(c)1,3
(d)1,2,3
Q3. தியோசோபிகல் இயக்கம் தொடர்பான பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்
- இது மறுபிறவி மற்றும் கர்மாவில் இந்து மத நம்பிக்கைகளை ஏற்கவில்லை
- இது உபநிடதங்கள் மற்றும் சாம்கியா, யோகா மற்றும் வேதாந்த சிந்தனைப் பள்ளிகளின் தத்துவத்திலிருந்து உத்வேகம் பெற்றது
- இந்தியாவில், அன்னி பெசன்டின் தேர்தலுடன் இந்த இயக்கம் ஓரளவு பிரபலமடைந்தது
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது சரியானது / சரியானது?
(a)1,2
(b)2,3
(c)1,3
(d)1,2,3
Q4. ரஹ்னுமாய் மஜ்தயஸ்னன் சபா தொடர்பான பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்
- ரஹ்னுமாய் மஜ்தயஸ்னன் சபா என்பது பார்சிகளின் சமூக நிலைமைகளை மீளுருவாக்கம் செய்யும் நோக்கில் தொடங்கப்பட்ட ஒரு பார்சி இயக்கமாகும்
- இது பர்தா இயக்கத்தை புறக்கணித்தது
- தாதா பாய் நௌரோஜி அதனுடன் தொடர்புடையவர்
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது சரியானது / சரியானது?
(a)1,2
(b)2,3
(c)1,3
(d)1,2,3
Q5. அலிகார் இயக்கத்தின் நோக்கம் தொடர்பான பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்
- இது நவீன கல்வியை இந்திய முஸ்லிம்களிடையே பரப்ப விரும்பியது
- இயக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் சித்தாந்தம் குர்ஆனின் கடுமையான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது சரியானது / சரியானது?
(a) 1 மட்டுமே
(b) 2 மட்டுமே
(c) 1 மற்றும் 2 இரண்டும்
(d) 1 அல்லது 2 அல்ல
Q6. திவான்-இ-கைரத் வாசா தொண்டு துறை யாரால் கட்டப்பட்டது-
(a) இல்துட்மிஷ்
(b) ஃபிரோஸ் ஷா துக்ளக்
(c) அலாவுதீன் கில்ஜி
(d) குதுப் தின் ஐபக்
Q7. சந்திரகுப்த மௌரியாவின் ஆட்சியில் புஷ்யகுப்தாவால் கட்டப்பட்ட சுதர்சன் ஏரியை பின்வருவனவற்றில் எது குறிப்பிடுகிறது
(a) சன்னதி கல்வெட்டு
(b) ரம்மிண்டே கல்வெட்டு
(c) மைனர் ராக் எடிட் 1
(d) கிர்னார் பாறை கல்வெட்டு
Q8. மத்திய பொதுப்பணித் துறை (CPWD) தொடர்பான பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்,
- மத்திய பொதுப்பணித் துறை (CPWD) பொதுப் பணிகளை நிறைவேற்றுவதற்காக 1854 ஆம் ஆண்டில் கர்சன் பிரபுவால் நிறுவப்பட்டது.
- இது வெளிநாடுகளுக்கு அப்பால் உள்கட்டமைப்பு கட்டுமானத்திலும் ஈடுபட்டுள்ளது
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது சரியானது / சரியானது?
(a) 1 மட்டுமே
(b) 2 மட்டுமே
(c) 1 மற்றும் 2 இரண்டும்
(d) 1 அல்லது 2 அல்ல
Q9. அண்மையில் கலாச்சார அமைச்சகம் மங்கோலிய கஞ்சூரின் 108 தொகுதிகளை தேசிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் (என்.எம்.எம்) கீழ் மறுபதிப்பு செய்யும் திட்டத்தை எடுத்துள்ளது. மங்கோலிய கஞ்சூர் பின்வரும் எந்த மதத்துடன் தொடர்புடையது?
(a) சமண மதம்
(b புத்த மதம்
(c) இந்து மதம்
(d) யூத மதம்
Q10. பின்வரும் அறிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்
- சந்திரகுப்த மௌரியா தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை ஒரு சமண துறவியாகக் கழித்தார்.
- மகதாவில் ஏற்பட்ட பெரும் பஞ்சம் தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்ள சமணர்களை தெற்கே செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது.
மேலே கொடுக்கப்பட்ட கூற்றுகளில் எது சரியானது / சரியானது?
(a) 1 மட்டுமே
(b) 2 மட்டுமே
(c) 1 மற்றும் 2 இரண்டும்
(d) 1 அல்லது 2 அல்ல
To Attempt the Quiz on APP with Timings & All India Rank,
Download the app now, Click here
Solutions
S1.Ans.(c)
Sol.
Both are correct
Gandhara school of art was one of the major schools of art in the history of ancient India. Although being an intricate part of Indian history, it is uniquely associated with the Greco-Roman style of art.
This style of art was closely associated with Mahayana Buddhism and hence the main theme of this art was Lord Buddha and Bodhisattvas.
https://www.metmuseum.org/toah/hd/gand/hd_gand.htm
S2.Ans.(a)
Sol.
The Akali movement (also known as Gurudwara Reform Movement) was an offshoot of the Singh Sabha Movement. It aimed at liberating the Sikh gurudwaras from the control of corrupt Udasi mahants (the post had become hereditary). These mahants were a loyalist and reactionary lot, enjoying government patronage. The government tried its repressive policies against the non-violent non-cooperation satyagraha launched by the Akalis in 1921, but had to bow before popular demands; it passed the Sikh Gurudwaras Act in 1922 (amended in 1925) which gave them control of gurudwaras to the Sikh masses to be administered through Shiromani Gurudwara Prabandhak Committee (SGPC) as the apex body. The Akali Movement was a regional movement but not a communal one. The Akali leaders played a notable role in the national liberation struggle though some dissenting voices were heard occasionally
S3.Ans.(b)
Sol.
1891) and Colonel M.S. Olcott, who was inspired by Indian thought and culture, founded the Theosophical Society in New York City, United States in 1875. In 1882, they shifted their headquarters to Adyar, on the outskirts of Madras (at that time) in India. Society believed that a special relationship could be established between a person’s soul and God by contemplation, prayer, revelation, etc. It accepted the Hindu beliefs in reincarnation and karma and drew inspiration from the philosophy of the Upanishads and Samkhya, yoga, and Vedanta schools of thought.
The Theosophical Movement came to be allied with the Hindu renaissance. (At one time it allied with the Arya Samaj too.) It opposed child marriage and advocated the abolition of caste discrimination, uplift of outcastes, improvement in the condition of widows. In India, the movement became somewhat popular with the election of Annie Besant (1847-1933) as its president after the death of Olcott in 1907. Annie Besant had come to India in 1893. She laid the foundation of the Central Hindu College in Benaras in 1898 where both Hindu religion and Western scientific subjects were taught
S4.Ans.(d)
Sol.
The Rahnumai Mazdayasnan Sabha (Religious Reform Association) was founded in 1851 by a group of English-educated Parsis for the “regeneration of the social conditions of the Parsis and the restoration of the Zoroastrian religion to its pristine purity”. The movement had Naoroji Furdonji, Dadabhai Naoroji, K.R. Cama, and S.S. Bengalee as its leaders. The message of reform was spread by the newspaper Rast Goftar (Truth-Teller). Parsi religious rituals and practices were reformed and the Parsi creed redefined. In the social sphere, attempts were made to uplift the status of Parsi women through the removal of the purdah system, raising the age of marriage and education. Gradually, the Parsis emerged as the most westernized section of Indian society.
S5.Ans.(a)
Sol.
The Aligarh Movement emerged as a liberal, modern trend among the Muslim intelligentsia based in Mohammedan Anglo-Oriental College, Aligarh. It aimed at spreading (i) modern education among Indian Muslims without weakening their allegiance to Islam; (ii) social reforms among Muslims relating to purdah, polygamy, widow remarriage, women’s education, slavery, divorce, etc. The ideology of the followers of the movement was based on a liberal interpretation of the Quran and they sought to harmonize Islam with modern liberal culture. They wanted to impart a distinct socio-cultural identity to Muslims on modern lines. Soon, Aligarh became the center of the religious and cultural revival of the Muslim community
S6.Ans.(b)
Sol.
S7.Ans.(d)
Sol.
S8.Ans.(b)
Sol.
Central Public Works Department (CPWD) was established by Lord Dalhousie in 1854 for the execution of public works.
It is even engaged in the construction of infrastructural projects beyond national boundaries.
S9.Ans.(b)
Sol.
Mongolian Kanjur, the Buddhist canonical text in 108 volumes is considered to be the most important religious text in Mongolia. In the Mongolian language ‘Kanjur’ means ‘Concise Orders’- the words of Lord Buddha in particular. It is held in high esteem by the Mongolian Buddhists and they worship the Kanjur at temples and recite the lines of Kanjur in daily life as a sacred ritual.
S10.Ans.(c)
Sol.
Statement 1 is correct: The spread of Jainism in Karnataka is attributed to Chandragupta Maurya (322-298 B.C.). The emperor became a Jaina, gave up his throne, and spent the last years of his life in Karnataka as a Jaina ascetic.
Statement 2 is correct: The second cause of the spread of Jainism in South India is said to be the
great famine that took place in Magadha 200 years after the death of Mahavira.The famine
lasted for 12 years, and so in order to protect themselves many a Jaina went to the south
under the leadership of Bhadrabahu, but the rest of them stayed back in Magadha under the
the leadership of Sthalabah.
Use Coupon code: JUNE77(77% OFFER)
*இப்போது உங்கள் வீட்டில் தமிழில் நேரடி வகுப்புகள் கிடைக்கின்றன*
*பயிற்சி மட்டுமே தேர்வுர உங்களுக்கு உதவ முடியும் | Adda247 தமிழ் மூலம் உங்கள் பயிற்சியை இப்போது தொடங்கவும்*
